在镰仓幕府之后，日本血腥的剖腹文化开始盛行。那些丢失阵地而引咎自尽，或耻于被擒而阵前自尽的人们占据了大多数，这一景象持续到了战国时代。在江户时代，当社会进入相对平稳的统治时期，殉死和作为刑罚的“诘腹”逐渐成为主流。尽管幕府严令禁止殉死，但这一历史趋势仍然无法阻止。

在古代日本人的眼中，剖腹是一种光荣的手段。他们会直接于腹部割开十字形状，让内脏爆裂流出直至失血过多死亡。这只是他们的一种方法，被称为“十文字切”。除了这个，还有“一字”、“二字”、“三字”等几种切法。当剖腹者因为痛苦而寻求帮助时，他们通常会有一名助手替他斩首，以保仪态，女士们则会绑起双腿。

武士如果战败但输得光荣，对手可能会为了向其勇气致敬，而自愿担当助手，即介错人。在永祚元年（公元989年），大盗藤原义在被捕前，将腹部一字割开，然后用刀尖挑出内脏扔向官军——这被认为是剖腹最早来源。

然而，为何选择这样一种方式来展示自己的灵魂，现在普遍认为，是因为古代许多国家和民族都相信人的灵魂宿于肚腹中；因此，当武士需要将自己的灵魂向外展示的时候，他便采取这样的方式和仪式来示众。

有些剖腹仪式允许介错人在旁边协助。而当武士准备好自己死亡的心理准备，并写下称为辞世之句的诗歌后，他们就会揭开身穿的和服，用特定的布料垫着刀或剑，再次作最后的心理准备。在某个预先确定好的时刻，他们将捅进自己身体，将肠脏溢出。这一切必须精确无误，不仅要切割到心脏，而且还要让头与身体保持一定程度上的连接，一直到彻底完成斩首。此过程涉及极高技术要求，因此通常由剑术高超的人进行辅助。

除了这些，有些情况下的剖腹并没有介错人的参与，这些原因复杂，从报仇、引咎、尸谏、不屈战败乃至生不如死，都有其特殊的情境。这些没有介错人的刺杀往往采用以下几种方式：横切一次刀从左至右，再从上至下直切一次形成十字形；或者横切后立即回刀割断咽喉；或者横切后再用力刺入心窝再拉下形成十字形。这种方法虽然肉体上很痛苦，但必须忍住不要发出声音，只能积极达到目的。

临终前，他们需要保持清晰明晰的意志，并按照规定执行。一旦发生任何松懈，比如仰面朝天或膝盖分开，就算失去了修养。此外，对武器使用也需妥善处理，无论如何不能任其散乱。此类美丽悲剧常见于古代日本武士之间，那些伴侣之间美少年之恋备受赞誉，被视作勇敢浪漫归宿。