孙武故乡的探寻，背后有着鸿雁书信的历史故事，在社会的传唱中流传了多个世纪。然而，关于孙武究竟在哪一地出生，这个问题却一直被学者们所争论。《史记·孙子吴起列传》曾指出孙武是齐人，但至今仍有广饶说、惠民说、博兴说和临淄说的不同观点。

广饶说认为，从广饶挖掘出的古墓石碑上的记载可以确定“孙子故里”在广饒这一成说是正确无误的。甚至2012年，一些乐安孙氏后裔也来到广饒进行考察，进一步加强了这一理论。

惠民说则依据《史记》中的资料，以及军事科学院战略部和北京大学专家对相关正史的研究，认定孙子的故里确实位于惠民县。但需要注意的是，“惠民说”并非今天意义上的惠民县，而是包含今天的广饶县在内的一个更大区域。

而临淄说则基于《左传·襄公二十八年》的记录，以及大连图书馆资料库《孙子年谱》的记载，推断出孙武可能是在临淄鱼里的祖父陈文子的家居环境中长大的，因此其故里应为临淄鱼里。

这些不同的观点反映出了对历史人物故乡探寻过程中的复杂性和不确定性。而对于如何解决这个问题，也许我们需要更多的考古证据和历史研究，以找到最准确的地理位置。不过，无论最后答案如何，都不能改变那些关于兵法与战略的大师——孟轲（即孟子）与吴起之间精彩纷呈的一段佳话，那是一段深刻影响了中国乃至世界军事思想发展历程的小小插曲。在这样的背景下，我们或许应该更加珍视每一次尝试去理解历史，并且尊重所有关于过去伟人们生活轨迹所做努力的人们。