随着科学技术的飞速发展，特别是计算机和信息技术的进步，对历史研究法方法论的一种新的认识和实践正在逐渐形成。历史研究法作为一种重要的社会科学研究方法，它不仅能够帮助我们更好地理解过去，还能为现代社会提供宝贵的经验教训。今天，我们要探讨的是，在进行中国古代社会结构研究时，学者们又是怎样运用理论模型来加深我们的理解。

首先，我们需要明确的是，理论模型在历史研究中的作用。在分析复杂系统或事件时，人们往往会通过构建简化版图来帮助自己更好地理解现象背后的规律。这种简化过程实际上就是对现实世界进行抽象，将其分解成可管理、可预测的小部分，从而便于理性思考和推理。

在中国古代社会结构领域，这种做法尤为重要。因为这些时代背景下的经济、政治、文化等多方面因素交织错综，使得单一视角难以完全揭示整体情况，因此需要综合多个角度去观察与分析。在此基础上，用到的理论模型可以包括但不限于马克思主义史学思想、功能主义、新制度主义等不同的理论框架。

马克思主义史学思想

从马克思主义史学思想出发，可以将整个中国古代社会看作是一个由生产力发展水平决定的地类层次结构。这意味着，在一定条件下，当生产力的提高使得某些经济关系变得越来越过时，而新兴力量已经准备好了取而代之的时候，那么旧有的经济体系就会发生变革，最终导致社会结构的大变动。

功能主义

功能主义则强调每一个组成部分都应该有助于整个系统保持稳定运行。如果某一部分出现了问题，它可能会被调整或替换，以维持整个系统的平衡。而对于中国古代来说，这种观点可以帮助我们理解不同朝廷为了维护统治秩序所采取的一系列措施，如税收制度改革、官僚机构设立及权力分配等都是为了确保国家政权稳固及其内部顺畅运行。

新制度主義

新制度主义则侧重于考察政策制定如何塑造后续行为模式，并且认为政策变化通常源自特定的政治环境。在这个框架下，我们可以看到各种各样的法律规定以及它们如何影响民众日常生活，以及这些规定如何反映并影响了当时政治上的权力分布与斗争态势。

其他方法论

除了以上提到的主要流派，还有其他一些具体领域内更加细致的问题也被提出，比如使用网络分析工具对皇帝与大臣之间的人际网络进行量化分析，或利用遗传算法模拟家族联盟策略等。此外，还有一些跨学科视角，比如结合生态学原理来探究农业灌溉方式与自然环境互动，也是一种非常有创意且有效的应用方式。

总结来说，无论是在选择何种理论模型还是如何运用它，都必须充分考虑到它自身所包含的情境假设以及其适用的范围限制。因此，当今之计应当是既要借助先进科技手段加深对历史数据的挖掘，同时也不忘回归到那些经典哲学思考中，以期达到一个更加全面和精准地了解中华五千年文明长河的心智目标。这正是当今“数字人类”面临的一个挑战：如何巧妙地将高科技创新融入传统知识体系中，为未来人士提供更多可能性去探索未知世界？