在中国近代史上，新文化运动是一场深刻的思想革命，它以“求新、求实”为主题，对当时的社会和文化产生了广泛而深远的影响。从1915年到1920年代初期，新文化运动席卷了整个中国，激发了一批批有识之士对传统文化进行质疑和挑战，同时也促进了现代科学知识和民主思想的传播。

这一时期，以北京大学为中心，一大批爱国主义者如陈独秀、李大钊、胡适等人，他们通过各类刊物，如《晨钟》、《青年杂志》、《新青年》等，不断地提倡新的价值观念、新的人生观念，并对旧有的封建迷信与守旧思想进行猛烈抨击。他们主张用科学精神来武装头脑，用理性思维来推翻迷信，用言论自由来打破封建专制，这些都体现了一个时代背景下的重大变革。

然而，与此同时，新的思想解放也引起了一定的社会动荡。旧式学术界以及一些保守势力对于这些新的思考方式持怀疑态度甚至是敌视态度。他们认为这些新兴思潮背离了中华民族千年的传统美德，是一种西化或是异端邪说。这一争议最终导致了一种分裂：一方面，有着开放心态的人们追求更大的知识世界；另一方面，则有保守派坚持传统习俗不愿意接受任何改变。这正反映出在这个历史节点上，“中国历史资料”的意义被重新定义，即不再仅仅是为了回忆过去，而更多的是为了寻找前进的道路。

随着时间推移，这场思想革命逐渐扩展到了教育领域。在教育中，不同的声音开始被鼓励出来，每个人都可以根据自己的选择去学习不同的课程，从而培养出更加独立思考和批判性的人才。此外，还有一些学校开始采用实验教学法，使学生能够亲身参与到学习过程中，这进一步加强了学生对科学方法论的理解和应用能力。

此外，文学作品也是这一时期的一个重要组成部分。不少作家通过创作，将个人的感受、见解融入作品之中，比如鲁迅的小说集《呐喊》，其尖锐揭露社会黑暗面，以及周树人（鲁迅）的散文集《朝花夕拾》，其中所表达出的忧国忧民情绪，为人们提供了解读当时社会状况的一种窗口。而这种文学上的创新，也反映出了人们对于“中国历史资料”的重新审视，他们试图从过去找到当前问题解决方案的一线光明。

总结来说，在这段时间里，“中国历史资料”不再是一个简单的事实记录，而是作为一种力量，被用于探讨国家未来发展方向。在这样的背景下，无数学者研究者利用古籍文献，加以现代分析，从而开启了一扇通往未来的门户。而那些勇于挑战现状并将自己置身于风浪中的先锋人物，其名字至今仍然令人敬仰，因为他们曾经用自己的行动塑造了一个充满希望又充满挑战的时代。