“宋四家”，是指北宋时期四位书法家的苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄。这四个致可以代表宋代的书法风格，而且成就最高，故称“宋四家”。明清以来，有一些人认为宋四家中的“蔡”原本应该是蔡京，但后人不齿其为人，所以把蔡京换为蔡襄，并认为蔡襄的艺术成就在蔡京之上。

虽然宋代“尚意”是对唐代“尚法”的否定，但时代发展总是相连的，“宋四家”对唐代书法并不完全否定，因而不能将“法”和“意”对立起来看。唐代书家中，对宋代影响最大的是褚遂良和颜真卿二人。颜真卿对“宋四家”都有影响。蔡襄入Song已是暮年，笔下多是唐法。

苏轼对颜真卿《东方朔画赞》极为垂青，评其“清雄深远”。留心苏轼书法，意态肥厚之处是颜真卿字态。黄庭坚说：“东坡道人少日学《兰亭》，故其书姿媚似徐继海……中岁喜学颜鲁公、杨风子书，其合处不减李北海。”王澍说：“‘송 四 家’書，都出魯公，東坡得之為甚，姿態艷溢得魯公之腴。”

米芾认为颜真卿行书有篆籀气，对其三稿极为称赞。米芾大字转折肥美，对于米芾来说显出颜姿。而黄庭坚则反其道而行，将颜氏短促笔画加以夸张伸长，以颤笔形成线条，使得线条充满了力量感。

至于褚遂良，其影响只针对米芾而言。在褚遂良处以窥《兰亭》，这是米芾入魏晋平淡和备古雅捷径。此外，不论谁排第一，在这段历史进程中，他们都是不可或缺的人物，他们所创作出的作品，不仅传承了前人的精髓，更开创了新的艺术风潮，为后世提供了宝贵的文化遗产。

从文章内容来看，我们可以看到每一位作者都有自己独特的地方，也各自受到了其他人的影响，而他们共同塑造了一种新的审美观念，这正体现了文艺复兴时期那种无形却又强烈的人文精神。在这个意义上，可以说他们每个人都非常重要，因为没有他们，每一种文学形式都会失去它的一部分灵魂。而且，由于它们彼此之间存在着互动与交流，它们共同构成了一个完美无瑕的大师级别的小组，这也是为什么人们常常会讨论这些名字并且不断地探索其中隐藏的问题。

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