在《中国通史》100集的篇章中，三国时期被视为一个分水岭，它标志着汉朝衰落与中央集权制度崩溃的终结，同时也是民间势力的兴起和地方割据的开始。从公元220年曹丕篡汉建立魏王朝，到公元280年孙皎北伐失败后吴亡，这一时期被称为“三国鼎立”，其特点是东汉末年的混乱局面未能迅速恢复，而是演变成了三个强大的军事政权——魏、蜀、吴之间不断争斗。

魏国的统治与改革

曹操统一北方后，其子曹丕继承父业，并以武德推翻了东汉皇室，建立魏王朝。这一阶段，魏政府采取了一系列措施来巩固自己的统治基础。例如，对于社会经济进行了一定的整顿，比如重新颁布土地法，使得地主阶级得到进一步加强。而对于文化教育方面，也大力提倡儒学，以此来培养忠诚于国家和君主的人才。

蜀国之所以存在及其挑战

刘备，在历史上以仁义著称，但他也是一位精明的政治家。他利用自己在赤壁之战中的胜利，与孙权合作对抗曹操，并最终夺取荆州，从而奠定了蜀汉的地基。在他的继任者刘禅时代，由于缺乏实际政治经验和军事才能，蜀汉逐渐陷入困境。然而，即便如此，蜀汉仍然是一个独立国家，不仅证明了地方势力在中央帝国崩溃后的重要性，也反映出不同地域文化背景下形成的地方特色。

吴国的海上霸业

孙策、孙权兄弟则凭借南阳（今江苏省扬州市）这一薄弱环节打破敌人防线，最终控制下江南地区，并建立吳國。在他们领导下的吴国不仅经济繁荣，而且在军事上也取得了显著成就，如通过长江内外两面的海运贸易扩大了影响力，还成功地击败并消灭了异族山越民族等。此外，他们还积极发展农业科技，加快粮食生产，为维持庞大的兵力提供物质支持。

三足鼎立下的共同特征

尽管每个国家都有其独特性，但它们也有着共同的一些特征。在政治上，它们都是由前Han官僚士绔子弟所组成，这些人既有文人的修养又具有一定的军事知识；经济上，它们虽然各自独立但都依赖于农耕作为主要收入来源；文化上，则展现出一种多元化状态，其中儒学、道教等各种宗教哲学思想并存融合。

总结来说，《中国通史》100集中关于三国鼎立这一部分，是对那个时代纷扰复杂而又充满活力的社会现象的一个生动再现。它不仅展示了当时不同力量之间激烈竞争的情况，更深层次地揭示出了中华民族历史长河中的无数智慧与勇气，以及那些留给后世宝贵遗产。