在北魏末年，权力与大臣之间形成了一种天平的关系。当权力的指针偏向皇帝时，便可能出现真正的君主；而当它倾斜到大臣一边，则往往只能产生傀儡皇帝。这些傀儡们常被权臣所控制，他们的命运充满了挫折和苦恼。在历史上，被人挟持、废黜、幽禁甚至处死的例子不胜枚举，但东魏孝静帝的情况尤为特殊。他遭到了众人的警告、羞辱和侮辱。

孝静帝（524-551年），名元善见，是北魏孝文帝拓跋宏的孙子，清河王元亶之子。北魏末期，由于高欢掌控着国家的大权，永熙三年（534年），孝武帝元修与高欢决裂后逃离洛阳，投靠宇文泰。随后，高欢任命清河王元亶为大司马，并让他处理国家事务。然而，因为元亶自负且专横，不顾高欢，他很快被罢免，并由其世子元善见继位。这导致了北魏同时存在两个皇帝——东魏和西魏。

东魏初期，因战乱频发，其局势混乱不堪。11岁的孝静帝无法应对这场复杂局势，更是因父亲被废黜而学会了忍耐，一切听从高欢命令。此时，都城从洛阳迁至邺城，有童谣传唱：“可怜青雀子，飞来邺城里。羽翮垂欲成，化作鹦鹉子。”其中，“青雀”指的是孝静，“鹦鹉”则是暗指高欢，这首童谣形象地反映出北魏政权衰败及少年天子的困境。

尽管如此，当年聪明伶俐的孝静自愿提议立高欢女儿为皇后，但直到兴和二年（539年）五月，他才如愿以偿地成为高歡女婿。此后的几十载中，无论是文学还是武艺都显示出了他的才能，即便身处艰难险阻，也展现出了“好文学”的风范。

然而，在武定五年（547年）高歡去世后，其弟、高澄接手继续掌握朝政。如果说曾经有过点良知的话，那么对于野心勃勃、只想篡位称霸者来说，这些都只是无足轻重的小事。在这种背景下，只要不是亲信崔季舒监视的一举一动，都会引起他的疑虑。而最终，在武定七年的某个春日猎场上，当乌那罗受工伐追赶时呼喊：“天子勿走马，大将军嗔!” 高澄愤怒地骂道：“朕狗脚朕！”并派崔季舒殴打三拳，让他明白自己的位置和身份。

尽管如此，对于屈辱与悲惨命运中的少年天子的哀求，却未能触动任何人的心弦。在这样的环境下，他依然坚守着自己的人格尊严，用诗歌表达自己的不甘与愤慨：

韩亡子房奋，

秦始皇锤。

鲁连耻言，

抗秦报仇意。

此时此境，

但愿能更强！

这是谢灵运起兵前的战斗檄文，其中“韩亡”、“鲁连”，都是用来比喻过去英雄豪杰，而“奋”、“耻言”，则表现出对过去英雄豪杰精神的一种向往和赞赏。但即使是在这样的逆境中，也有人试图救驾，如荀济等人，他们密谋讨伐高澄，以解除皇家的危机，但最终因地下通道计划失败而被捕杀害。

最后，在准备杀死他之前，被厨师兰京刺杀身亡。当得知这一消息之后，虽然感到庆幸终于能够掌控自己的命运，但却很快就发现新主人更凶残，不久又遭逼迫禅让给新君，最终在毒酒中结束了一生。一生中的每一个阶段，都像是一次考验，一次挑战，而最终却只能接受宿命般的地步降临。而这样一个故事，又怎样去评价这段历史呢？