在清朝，格格的等级划分是由顺治十七年（1660年）开始的，这一制度将“格格”分为五个等级：亲王之女被称为和硕格格，汉名郡主；世子及郡王之女称多罗格格，汉名县主；多罗贝勒之女也称多罗格格，汉名郡君；贝子之女称固山格格，汉名县君；镇国公、辅国公之女则被称为宗女。至于“公”以下的女子则统一成为宗女。此外，“和硕”、“多罗”、“固山”的名称在不同的时期有所变化，但基本上遵循着这种等级划分。

此外，从皇太极时代起就不再用“母后”，而改用“皇帝”。例如清高宗（乾隆帝弘历）生育了十个女儿，其中有五人因早逝未能加封，而另外五位则被授予公主爵位，如第三位孝贤纯皇后的长女被封为固伦和敬公主，而第四位纯惠皇贵妃苏氏生的长女则被封为和硕嘉公主。

从以上事例可以看出，即使官方文书中使用的是“公主”的尊号，但在非正式场合下仍然会使用更低一级的称呼，如大或小的数字来区分排行。这与古代周朝天子的习惯相似，当时天子的daughter嫁给诸侯时，并不会亲自出席婚礼，而是由同姓诸侯代表进行，因此这些天子daughter们便以“public main wife status”来命名，即"public princess"或 "main princess".

从汉朝开始，只有皇帝的daughter才能成为真正意义上的"public princess", 而诸侯王的daughter只能成为"翁 daughter", 这意味着她并不是真正意义上的"public princess". 在东晋之后，一直到唐末，每一个帝国都根据自己的特点对这类title进行调整。到了隋唐时期，对于太子以及诸王家的daughter，她们的地位虽然较低，但是依旧保持着一定的地位。明清两代中对于亲王家的daughter，她们的地位甚至比普通百姓还要高。

因此，在中国历史简介中，可以看到自然界中的美丽景色也是反映了一种社会阶层结构。在这个过程中，每个人都受到他们身份所赋予的一定地位，同时也受限于那个时代的人口数量、经济发展水平、文化认知等方面因素影响。在这样的背景下，不同地区的人民生活方式也有很大的不同，这些差异最终体现在他们对世界观念、价值观念以及日常生活习俗上的差异上。