在漫长的历史长河中，中国作为一个国家经历了无数次的变迁与转折。从秦朝统一六国到清朝覆灭，中国历代王朝一览表展现了一个个辉煌与衰落、兴盛与衰微的轮回。在这个过程中，有这样一个特殊的情况，那就是同时存在两个或多个政权声称自己是中国的合法统治者，这种情况就被称为“一国两系”。

这种状况在中国历史上并不罕见，尤其是在南北朝时期和明末清初时期更为显著。在南北朝时期，由于战乱和政治不稳定，导致全国分裂成数个小型政权，每个政权都自居为中央政府，其间相互之间常有争夺版图、资源甚至人心的手段。而在明末清初，则是一个非常复杂且动荡的时代，当时李自成领导的大顺军一度攻占北京，并建立了大顺政权，而清军则逐渐从边疆推进，最终将李自成击败，从而完成了对整个华夏大地的统一。

然而，即便如此，在当时仍然存在着一些地区或者少数民族对于清王朝忠诚度存疑的情绪，这些地区或族群往往会保持独立或寻求其他势力的支持，以此来维护自己的利益。这也反映出，“一国两系”的问题不仅仅局限于官方承认的人口，还可能涉及到广泛范围内的人们心理状态。

除了这些例子之外，“一国两系”的现象还可以从文化角度进行探讨。比如说，在唐宋元明四大文运期间，每一次文运的兴起都伴随着新的政治体制和文化理念，不同王朝之间虽然有所不同，但却都是基于一种共同的心理状态——即对传统文化的一种继承与发展。当这一心理状态发生变化，比如说某些新兴势力开始挑战旧有的价值观念的时候，就会出现一种情形，即人们的心灵世界既属于过去，也属于未来，这也是“一国两系”的另一种表现形式。

总结来说，“中华民族几度鼎立，一国两系究竟是怎么回事？”是一个需要我们深入思考的问题。它不仅仅是一种纯粹的地理政治概念，更是一种社会心理学上的现象，它揭示了一系列关于国家、文化、身份等主题的问题，同时也反映出了人类社会不断变化和发展的心态。