狄俄尼索斯(希腊语：Διόνυσος、英语：Dionysus)，是古希腊神话中的酒神，奥林匹斯十二神之一。狄俄尼索斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。

在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子，又有说是宙斯与珀耳塞福涅。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于狄蜜特与泊瑟芬的厄琉西斯秘仪。在色雷斯人的仪式中，帕身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄俄尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。狄俄尼索斯神名中的Dio-，一般相信可能是源自于宙斯(Zeus，属格Dio)，就像狄俄斯库里兄弟(古希腊语：Διόσκουροι，拉丁语：Dioscūrī)的名称中也有Dio-一样。

学者Robert S.P.Beekes则认为他的神名可能起源自前希腊时期。狄俄尼索斯崇拜的起源很早，在迈锡尼希腊语中，以线形B文字留下的记录中，将他的神名写为:0(di-wo-nu-so)。历史学家认为，约在公元前1500年至1100年之间，狄俄尼索斯信仰就已经在迈锡尼文明中盛行。有些学者相信，这个信仰可能在迈诺安文明时就已经出现。

第一种说法狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会。天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的亲戚，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形（雷神的样子），结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名狄俄尼索斯（意为“瘸腿的人”）。

第二种说法狄俄尼索斯是宙斯与珀耳塞福涅的儿子。赫拉派提坦神将刚出生的狄俄尼索斯杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生到塞墨勒的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。

狄俄尼索斯成年后赫拉仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。

前世匝格瑞俄斯

匝格瑞俄斯（希腊语：Ζαγρεος，Zagreos/Zagreus）：又译扎格柔斯，角神，天神宙斯与冥后珀耳塞福涅之子。

在提坦之战（Titanomachy）期间，宙斯与谷物女神得墨忒耳之女珀耳塞福涅已出落得亭亭玉立。得墨忒耳为避免女儿落入好色的宙斯的魔掌，而将她藏在山洞内。但宙斯找到了这位年轻的，并化成一条龙（Dracon）与之结合。于是，珀耳塞福涅生下了一个头上长角的儿子匝格瑞俄斯。新生的匝格瑞俄斯爬上了奥林帕斯山，坐在宙斯的宝座上，用稚嫩的小手挥舞着宙斯的雷电——宙斯暗示他将继承自己的王位。

嫉妒的天后赫拉唆使巨神提坦们去劫走匝格瑞俄斯。匝格瑞俄斯变成各种形态逃跑，提坦们便用拨浪鼓、响板和镜子引诱他。年幼的神被镜子所吸引，他着迷地看着中自己的影像。提坦们趁机抓住匝格瑞俄斯，将他扼死并撕碎，放在火上煮，最后吃掉了他。智慧女神雅典娜抢救出了他的心脏，装在一个小盒子里带给宙斯。宙斯将其吞下，保存了匝格瑞俄斯的心智。

后来宙斯与忒拜（Thebai）公主塞墨勒（Semele）恋爱，将匝格瑞俄斯的心智放进塞墨勒的腹中，使其转世成为狄俄倪索斯（Dionysus）。