在中国历史的长河中，夏朝作为最早的封建王朝，被认为是中华文明的起点。然而，近年来，一系列新的考古发现挑战了这一传统观念。三星堆文化作为一个重要的考古遗址，其发掘成果不仅丰富了我们对先秦时期社会结构和生活方式的了解，也为重新审视夏朝的地位提供了强有力的证据。

首先，从地理位置上看，三星堆位于四川省广汉市境内，与传统史书中的夏都商周之地相去甚远。这一事实本身就引人深思，因为如果真的存在着这样一个大型城市，那么它应当是当时的一个重要政治中心，而不是被忽略在史书记载中。

其次，从建筑规模和布局上分析，三星堆遗址展现出了一种高水平的大规模规划和建筑技术，这些特征与典型的小方土城相比显得格外突出。这意味着，当时的人们可能已经掌握了一定的城市建设知识，并且具备较为复杂的地理环境适应能力，这对于评价他们所处时代是否能够建立起国家级别的大型政权具有重要意义。

再者，从物质文化层面进行探讨，我们可以看到三星堆出的陶器、玉器等艺术品技艺精湛，有许多与春秋战国甚至晚唐晚清相比都难以分辨。这表明当时的人们已经拥有相当高水平的工艺技术，不仅限于农业生产，还包括金属冶炼、青铜制作等多方面领域。此即使考虑到时间跨度，即便假设这些作品是在后来的某个时代制造出来并埋藏于此，也足以证明当时至少有一部分地区已发展出了相当成熟的地球科技。

此外，在文字记载上，我们也可以从《诗经》、《尚书》等文献中找到一些关于“尧舜五帝”、“炎帝神农”的记述，其中包含了有关神话故事和部落联盟的情节。而这些记述往往带有浓厚的地方性色彩，与现代学者的研究结果相结合，更是不容忽视的事实。尤其值得注意的是，“尧舜”这个概念在西周末期开始出现，它与早期文献中的“皇天后土”的崇拜情景形成鲜明对比，为理解两者的关系提供了丰富材料。

最后，在人类活动痕迹上，可以通过植物籽粒分析等科学方法识别不同年代的人类活动痕迹。在这样的背景下，如果将三星堆文化推至前2700年左右，则会导致当前主流历史学界普遍接受的情况发生冲突，即将这座遗址定位为夏代或更早前的文明聚居地，将严重打破原有的时间线，使得整个东亚文明史需要重新思考其发展脉络，以及各个文明之间联系如何演变，以及它们分别承担什么样的角色以及作用力大小的问题都会受到影响。

综上所述，对于"三星堆否定了夏朝"这一观点而言，无疑是一个颠覆性的理论，它挑战了长久以来人们对于中国历史的一种认知模式。如果这种说法得到进一步验证，那么我们必须重新评估我们的认识，同时也给予更多关注那些曾被边缘化或低估的手稿记录、口头传承及其他非正式来源，以更全面地揭示那段未知而又充满神秘感的心灵世界。