岳飞，南宋时期著名的抗金将领，以其不屈不挠、忠诚耿耋的形象深入人心。然而，在历史长河中，他的英勇和牺牲似乎并未能阻止那场震惊天下的靜京之恥——即宋朝被金朝俘虏皇帝赵构及其家属的事实。这一事件让人自然会产生疑问：是不是岳飞死后才发生靖康之耻？我们今天就来探讨这个问题，看看是否真的存在这样的关联。

首先，我们需要了解靜京之恥本身是一件多么重大的事情。它标志着一个国家主权遭受极大侵蚀，民族尊严受到重创。在这种背景下，如果说岳飞能够在生前有效地抵抗金军，那么这一事件或许可以避免，或至少延缓其发生时间。

为了回答这个问题，我们必须回到当时历史的大背景上来。宋朝自建国以来一直面临北方强敌金国的威胁，而岳飞正是在这段时间内展现出他最为显赫的一面。他领导下的江南地区几次击败金军，使得他的声望达到了顶峰。但同时，由于政治斗争以及其他内部因素，岳飞最终被陷害，被处以极刑，这无疑是一个巨大的损失给了宋室。

但是，即使如此，也不能简单地说因为没有岳飞，所以靛青之耻就不会发生。这背后还有许多复杂的情节需要考虑。在那个时代，有很多力量在暗中操作，不仅包括政治上的斗争，还有外交策略、经济利益等等。而且，即便是在没有岳飞的情况下，同样也有可能出现其他英雄人物或者政策变革改变整个局势。

此外，从史料分析看，当时社会各界对于战事结果持悲观态度，而且战争成本也非常高，加上国内政局动荡，这些都可能导致政府内部缺乏足够的决心去进行彻底抵抗，最终导致了悲剧性的结果。因此，并非单纯由个人的英雄主义决定了一切，而是涉及到更广泛的问题，如国家治理能力、民众士气和国际环境等多方面因素。

总结来说，是不是有证据表明岳飛在生前對抗金兵已經觸動了一種力量，這樣力量再加上後來歷史發展中的許多複雜變數共同作用所導致的是一個複合體系。而我們要對這個問題進行深入研究時，就應該從不同的角度去思考，這其中包含歷史條件、個人貢獻以及社會心理等多個層面的考量。此外，這種討論還應該帶著批判性思維來進行，不僅要考慮現有的文獻資料，更重要的是，要從現實生活出發，用自己的理解來推敲這些問題。