马致远，字子瞻，号潜夫，是明代著名的文学家、书法家和政治家。他不仅在政治上担任过高官，也以其卓越的文学才华和深厚的文化素养赢得了人们的尊敬。马致远在他的文学创作中，不仅反映了当时社会的风貌，而且融入了他对道家的深刻理解和赞赏。

首先，从《滕王阁序》这篇文章来看，马致远展现了一种超脱尘世之见解，这正是道家的“无为而治”思想的一种体现。在这篇序言中，他用一种悠然自得、超然物外的情感表达，对于人生与世事持有淡泊明志之态。这样的态度，与道家的追求自然、顺应天地万物规律相吻合。

其次，在《山园杂记》一文中，马致遠通过描述自己隐居于山间的生活状态，以及那种心境上的宁静与自由，可以看出他对自然界有一种敬畏之情。这也是典型的道家哲学倡导的人性回归自然本真。这种观念强调人的内心世界应当保持纯净无染，而不是被外界琐事所干扰。

再者，《诗话·古今诗论》中的部分观点也体现出了他的儒释道三教兼容并蓄的心态。在其中，他提到：“诗乃民心所系，国运所系。”这一观点显示出他对于国家大业以及民众福祉有着深切关怀，这一点可以说是儒家的仁爱之德。而同时，他又提及：“古人所以能成就大业者，以诗为助。”这里则涉及到了宗教信仰，即依靠某种更高力量或信仰来指导自己的行为，这也符合佛教等宗教信仰中的理念。

最后，在他的书法作品中，如《碑帖选编》，我们可以看到他笔下的每一笔都充满了沉稳与庄严，每个字都显得格外精美。这背后隐藏的是一种修身齐家治国平天下的大智慧，它不仅是一种艺术表现，更是对人生最高追求的一种诠释——即使是在日常生活的小事上，也要尽力做到最好，因为这样做才能达到个人修养和社会责任之间最佳平衡。这恰恰体现了孔子的“己欲立而立人”的儒家伦理思想，同时也蕴含着佛教中的“一切皆因缘”、“因果报应”的宇宙观念。

综上所述，我们可以看出，在马致远的心灵世界里，无论是他的文学作品还是书法艺术，都渗透着丰富多彩的人生哲理，其中包括但不限于儒释道三大传统文化体系。这些哲学思想，不仅影响了当时社会各阶层人民，还影响到了后来的几代文人墨客，为中国文化发展贡献了一份宝贵财富。