在中国古代漫长的封建社会中，出现了许许多多的有权力的杰出女性，如先秦时期的秦国宣太后芈八子，西汉的吕后、窦太后，北魏冯太后，唐朝武则天，宋代宋真宗皇后刘娥，以及清代的孝庄皇太后，以及慈禧太后等。然而，在这一众掌权女性中，最终只有武则天是与众不同的，她敢扯掉了男权社会那层遮羞布，从幕后走到了台前。最后，她改大唐国号为大周，成为中国历史上唯一一位女皇。

但是除了武则天外，大多数有权力的女性，即使是当了皇太后的，也依然选择辅佐年幼的小皇帝继位，并通过临朝听政来掌握帝国的权力枢纽。这其中分为两类，一类是掌权至死如吕后的例子，还有一类便是如冯太后的例子，他们在小皇帝长大可以亲政之后，便将权柄还给小皇帝了。

那么，这些手握帝国权杖的太后的行为，为何宁愿代理皇权，也不愿直接自己废掉小皇帝，而自己去登基称帝呢？究其缘由，我们认为有以下三点原因很关键：

古代宗法制度和儒家“男尊女卑”的理念束缚其思想

按照中国古代传统制度，由于《尚书》里的说法“牝鸡无晨”，牝鸡之晨惟家之索，这种性别歧视观念在古人心目中根深蒂固。受这种理念影响，加上被儒家传统观念所束缚，使得这些女性虽然拥有实力，但却难以摆脱被看作是不合适干政的地位。

真正是为了维护帝国的稳定

这些代理主持朝政的大臣们并非完全反对女主掌權，而是在维护自己的利益和地位之间寻找平衡。在面对可能导致国家动荡局面的内部分裂时，他们不得不暂时放下个人立场，以保持国家稳定。因此，即使她们个人的信仰或立场并不支持女主政治，但为了避免更大的危机，他们还是选择妥协。

内心尚存母爱影响

即便对于那些最终坚决站出来独立行事的大臣们来说，其内心仍然保留着母爱的情感。在他们的心里，对待君主关系就像处理家庭内部的事务一样，有时候会因为家族血脉而感到温暖，有时候又会因为责任感而感到忧愁。当他们看到宫廷中的争斗，那些基于生养关系建立起来的情谊似乎比任何其他形式都要纯净，就难免会产生一种保护欲望，让他们更倾向于保持现状，不让冲突升级到不可收拾的地步。

总而言之，对于临朝听政的这群女性来说尽管她们因种种原因而选择干政，但是她们也深知，如果要走到台前，那样的阻力实在是太大了。她们无法跨越那道看似微不足道，却实际上极其坚固的心理障碍。而这也是为什么我们今天能从历史见证，只有武则天敢于彻底打破既有的规矩独自一人登上了最高峰。