在这个喧嚣的时代，露大腿已经成为女人的常态，这种做法往往能意外地产生强大的吸引力。光滑而圆润的大腿也成为了广告业中的一种有效工具，它几乎总是能够吸引目光，不失为一种百试不爽的手段。不过，人们可能会忽略，在西方历史中，露大腿并不像今天这样，而恰好呈现出一种倒置的角色。在西方历史上，露大腿是男性的特权，是他们展示魅力的方式。在14到15世纪的欧洲文学作品中，对于赞美男性大腿的文字颇多，而对女性大腿则寥寥可数。这并非虚伪或假装，而是当时文化和时尚所体现。

从古希腊到中世纪，在欧洲历史上，大腿被认为是男性的专属。古希腊男子穿着衣物通常很短，大腿几乎完全暴露无遗。而在奥林匹克比赛期间，即便是在裸体状态下，也禁止女性进入。我们现在看到的一些古希腊艺术品里，女性都穿着长裙，因此即使在古希腊时期，只有男人拥有揭示自己的肉体这一特权，这可能也是促进了短袖风格盛行的一个原因。

男人们露出大腿的习惯到了欧洲中世纪依然存在，但对于女性则发生了一些变化。在那个时候，即使妇女们穿着较薄的长裙，她们还是无法像现代人那样轻易地展现自己的双臂和双膝。此后，当教会统治整个欧洲时期，一般情况下，妇女们不得不穿戴宽大的、贴身且厚重的地面服饰，即便劳动者也不例外。她们必须将宽松的大裙撑起以保持其形状，从而阻止她们公开展示自己的两条肌肤光滑的大腿。

因此，在那个年代，没有人会认为 欧洲中世纪文学没有赞美过女人的大脚，因为事实上，那个社会几乎不会让任何一个重要人物或普通市民见到她的两条膝盖，更不用说她的两条大脚了。有一些特殊身份的人，如妓女，或许只在极少数场合可以展现她们的大脚，但这与男人开放地展示自己毫无相似之处。

芭蕾舞最初形式称为“脚尖舞”，因为它主要通过舞者的脚尖来表达情感和力量，并且那些初期芭蕾舞演员虽然比一般公众更短一些但仍旧遮掩住了她们的小腹和臀部，使得这种表演更像是独特的视觉享受，而不是如今这样使用硬撑物支撑紧身裙以显得更加性感。这就是为什么芭蕾舞早期被称作“足尖舞”的原因——因为它更多地利用的是踢踏步及身体姿势来传达精髓而非透过展开曲线。大部分普通妇女公开展示她们的大脚是一种禁忌行为。

法国圣徒贞德因她穿上了战士制服，被宗教法庭判处死刑，其中一项指控就是她犯了罪行：作为一个女人，她竟然模仿男人的装扮。当贞德穿上了紧身战袍，这并不是直接暴露她的私密区域，只不过由于其紧身设计，使得观者能够看清她的双侧轮廓，就此构成了莫大的罪名。当然，有她自己的理由要这么做：要在全由男士组成军队中的位置指挥战局，她需要这样的衣服；尤其是在那个时代所有女子都没有贴身内衣的情况下。她选择这样的装扮主要基于实际需求。但对于教会来说，将剔除魔鬼化身象征化后的男性外观包容于女性身体之内，则是一个不可接受的事情。

现在许多现代女子为了进一步显示她们修长优雅的大股，大股旁边高开叉已经不足以满足他们，他们开始采用超短款式连衣褶片。但超短款式并非仅为现代女性所创造，其源头也来源于曾经流行于贵族男子身上。在中世纪男子那里除了紧致战袍，还有配备它们的是今日超短款式连衣褶片前辈——近乎今日变形记忆中的皮革夹克形式。而这些简直就像是今天我们的超短款式连衣褶片前辈，因为想要让那两个巨大的胸肌得到充分展现，上面的皮革夹克便越来越小，它正变得非常接近今日我们的超短款式连衣褶片。如果你细心研究一些当代绘画，你还能发现莎士比亚时代人物很多都是如此打扮起来。这一切都属于当时贵族领域，不同寻常的人类不能享受到这种奢侈品，而且即便贵族这样打扮，上面的皮革夹克也不宜太小，以免暴露出生殖器官形状造成不雅观效果。一时间，无论如何教规规定都会执行，但是随着文艺复兴运动逐渐扩散影响，最终形成了一套特别规定允许某些特定群体自由发挥自我表现出来，比如随身携带或者背负荷包袋类似的东西，用以遏制一下前面凸出的生殖器部分，以避免给人留下奇怪印象—这其实就相当于是中国古代人们挂腰间荷包一样用途相同只是走向不同方向，如果荷包太多就会挡住路人视线，所以只能放进口袋里去呢！所以大家都知道最适合佩带荷包的地方应该是在胸前或腰间比较合适的地方哪怕只有稍微把它们伸出一点点也是可以接受的毕竟荷包本质上是个很实用的东西但同时又是一种标志性符号表示他的身份尊严、财富以及他对未来愿景与梦想等方面等等

至此，我们可以清楚看出从露乳房、大股、小腹、肩膀到每一寸肌肤上的每一次尝试与探索，都承载着人类社会发展史上的痕迹，每一次审美转变，都反映出人类生活方式改变及其心理变化。而从这个角度讲，我们是否真的能预测未来的趋势？答案似乎还远未明确，不过至少我们已知过去曾经发生过翻天覆地的事故，那么未来又将如何？