在中国历史研究领域，关于夏朝的存在问题一直是一个争论不休的话题。近年来，三星堆考古发掘成果对这一争议提出了新的思考。三星堆是四川省广安市的一处大型商周文化遗址，它的发掘揭示了一个全新的文明体系，而这个体系与传统上认为的夏朝并不一致，这就引发了一系列关于“三星堆否定了夏朝”的讨论。

首先，从地理位置上看，三星堆位于四川盆地腹地，与黄河流域相比显得偏远，这与传统史学界认为夏都应设在中原地区形成鲜明对比。在这里，我们可以看到早期王权政治可能并非如同后来的秦汉以来的那样集中于黄河流域，而可能有着更为分散和多元化的情况。

其次，从墓葬结构分析，一些学者指出，三星堆中的金玉和铜器等物品与西周晚期乃至春秋时期的大量出土相同或类似，这表明当时社会已经进入了一个高度发展的阶段。而这些文物中，并没有发现足够数量和质量能够证明它属于某个特定的国家或者王国，如同我们通常所理解的夏朝应该有的那种规模和标志性遗迹。这种现象也让人怀疑是否真的存在过像传说中的大禹治水、开辟农业文明这样强大的中央集权国家。

再者，在文化艺术方面，由于缺乏直接联系到“神话时代”（即黄帝、炎帝、大禹等）的具体实物证据，比如没有找到能直接证明“大禹”的建筑遗存或雕塑等，也使得一些学者开始质疑这段时间的人口分布、经济基础以及政治组织是否能够支持如此宏大的帝国构建。

此外，对于青铜器年代的问题也是一个重要考虑点。虽然青铜器是一种常见类型，但它们普遍被认为是在商代之后才出现，即便是在晚商前期，其技术水平也远低于西周时期。这意味着如果我们假设早期有一座强大的中央集权国家，那么它必须在相当长的一段时间内保持稳定的生产能力，以供整个社会使用。但实际情况却是这样的技术进步并不是一次性的突破，而是经过漫长过程逐步积累而成。此间还需要考虑的是，如果确实有过这样的中心政权，那么为什么后世记载如此稀少？

最后，不可忽视的是从文献记载角度分析，殷墟甲骨文及其他古代文献中对于夏人的描述往往模糊且不甚详尽，有些甚至具有较高层级官员名单记录下来的差异，使得人们难以确认哪些事迹为真实发生，有哪些则是后世编造或者误传之作。

综上所述，通过对三星堆考古发掘结果进行深入分析，我们可以看到很多证据都指向一种更加复杂和多元化的地理环境，以及不同区域之间可能存在着不同的文化交流模式。这一切都让人不得不重新审视那些关于早期中国历史事件的事实，并且加深了对于“三星堆否定了夏朝”这一观点的认可。如果将来更多有关这方面新材料接踵而至，无疑会进一步丰富我们的知识，为解读历史提供更多线索。