中国古代十三种定情信物

同心锁：伉俪曾盟金石约，生死誓结同心锁。传说很久很久以前，善良的女孩和忠厚的后生相爱了，可是做商人的父亲不想让女儿过穷苦的日子，偏偏把她许给官家的公子。婚期来临的时候，后生勇敢地抢出了新娘逃到了山里。前有堵截、后有追兵之际，他们挽着手从山上飞身跳了下去，后人寻找它们的时候只发现了两把锁在一起的石锁。这是一个美丽的寓言，一個虔誠的祈願，一個永恆不變的承諾。

红豆：愿君多采撷，此物最相思。相傳，有位男子出征，其妻朝夕倚於高山上的大樹下祈望，因思念邊塞的愛人，哭於樹下。淚水流乾後，流出來的是粒粒鮮紅的小豆，小豆化為血滴，再轉化為一顆顆紅色的豆，這些小豆被稱作相思豆。

梳子：結髮同心，以梳為禮。我國古時候，送梳子代表私訂終身，有一輩子都要纠缠到老的情義。在女子出嫁前，她們家裡為她梳頭時也有云：“一梳梳到底、二梳白髮齊眉、三梟兒孫滿堂”，既包含了家人的美好祝願，也有愛意傳遞。

羅帕：帕出佳人分外香，我天公教付有情郎。羅帕是較私密的事物，在古代多用於傳情帶著說不清道不解的情感。“有女子，用手執取羅帕巧笑嫣然”，想那女子伺立於萬花從中借著帕角飄忽暗送秋波，又平添幾分娇媚讓人怜愛之意頓生。

香囊：何以致叩叩？香囊系肘後。我們國家佩戴香囊歷史可以追溯到先秦時代據《禮記．內則》：“子事父母左右佩用；……衿緣，以適父母舅姑。”就是說青年去見父母長辈時要佩戴“衿緣”即編織成的小巧裝飾品以示敬意又因香囊隨身之物恋人之間常常把它當做禮物互赠以表衷情。

玉佩：何以結恩情？美玉缀罗缨。我国人民对于玉具有深厚感情，《五经通义》说玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信”;孔子的弟子颜回对孔子的评价为“如珠如宝”。因此在人们的心目中，“温润如玉”已成为比喻贤德君子的典故，而将其与罗缨结合则更显得珍贵且富含诗意。

缠臂金：何以致拳拳？绾臂双金环。这是一种我国古代女性头发或装饰品的一种装饰，是由金银带条盘绕成螺旋圈状所制成，不仅仅是一件随处可见的手镯，更是一件能够体现一个人的身份和阶层象征。而这项文化至今仍然保留下来，被当作一种艺术品展览或者收藏品，为现代人们提供了一种穿越时空、了解历史文化的手段。

耳环：何以致区区？耳中双明珠。我国女性从很早以前就开始使用各种耳饰打扮自己了，最早记载见《山海經》，诸葛恪也曾提及穿耳贯珠为古尚。在清初李笠翁看来，“丁香”指的是简单精巧的小巧耳环，而“络索”则指繁复华丽的大型耳坠，这两者分别代表着不同的审美观念和生活态度，它们共同构成了中华民族丰富多彩的人文精神财富。

钗（玳瑁钗）：何以慰别离？耳后玳瑁钗。这不是一般意义上的钗，它通常是由金属或骨质材料制成，可以用于固定发髻，同时也是家庭妇女之间传递信息的一种方式。在汉武帝时期，就有一次皇帝亲自取下李夫人的玉簪搔头，所以这种行为被称为搔头，即使在今天，这样的习俗依然能让我们感受到那份浓浓的情谊和牵挂，那份坚持与等待，那份无尽无休的人间真理！

簪（画簪）：何以结相于？金薄画搔头。此乃风姿万千，无论是细腻柔弱还是豪放洒脱，都能勾起多少往昔的情愫。一根簪，一根簪，便可记录千年江山，一根簪、一根簪，便能诉说百年往事。而这其中所蕴含的情感，无疑是每一次点亮灯火，每一次轻轻摆动，都伴随着无数个故事，无数个梦想，如同时间一样静默地流逝，却又像春雨一样悄然而至，让我们沉醉其中，从此再也无法割舍彼此的心灵纽带！