1.同心锁：伉俪曾盟金石约，生死誓结同心锁。传说很久很久以前，善良的女孩和忠厚的后生相爱了，可是做商人的父亲不想让女儿过穷苦的日子，偏偏把她许给官家的公子。婚期来临的时候，后生勇敢地抢出了新娘逃到了山里。前有堵截、后有追兵之际，他们挽着手从山上飞身跳了下去，后人寻找它们的时候只发现了两把锁在一起的石锁。这是一个美丽的寓言，一個虔誠的祈願，一個永恆不變的情感承諾。

将一对相愛的人名字刻在鎖上，将兩個人心緊緊地“鎖”在一起，默默無語中已經倾注了自已的情感。在黄山遊玩的情侶們一定不會忘記買一把同心鎖，在山上留下，那麼就一起把鑰匙扔進深渊。

2.红豆：愿君多采撷，此物最相思。据记载，有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望，因思念边塞的爱人哭于树下。泪水流干後，由於悲傷而化作紅豆，這些紅豆落在地面上，就這樣長成了大樹，每年都結滿了一樹紅豆，被人们称为相思豆。

红豆作为情意寄托之物，从古至今都被用来表达爱慕之情。当你送去一串许过愿的心意红豆时，你可以求得恋爱顺利；当你结婚时，你会在手腕或颈间佩戴鲜艳的小巧项链，以象征男女双方心连心白头到老；甚至结婚之后，在夫妻枕畔各放六颗许过愿的心意红豆，可以保証夫妻同心百年好合。而現在，这些精美小巧的手工艺品也风靡南国，是時尚女性以為榮耀，而男女恋人纷纷为对方选择这些饰品來表達內心深處的情感。

3.梳子：结发同心，以梳为礼。我国古时候，送梳子代表私订终身，有一种说法是要纠缠到老。一位女子出嫁前，她家人为她梳头时也有云：“一梳梳到底，二梳白发齐眉”，既包含了家人的美好祝福，也有爱意的传递，因此，不少地方有情人之间送梳子的习俗。

4.罗帕：帕出佳人分外香，天公教付有情郎。在中国古代文化中，“罗帕”是一种特别私密且充满诗意的小东西，它带着说不清道不尽的情感。“有一女子，用手执罗帕笑嫣然”，想那女子，她站在花海中，用她的眼神轻轻地向我眨眼。她知道，我知道，我们都知道，但我们却没有办法直视，因为这份感情太沉重太复杂，让每个人都不禁陷入沉默。但即便如此，这份感情依旧存在，只等待着我们的勇气去触碰它。

5.香囊：何以致叩叩？香囊系肘后。在中国历史悠久的地方，如先秦时代，就已经有人佩戴香囊作为礼节和信号之一。《礼记·内则》中的描述提到：“子事父母左右佩用……衿缨，以适父母舅姑。”这意味着青年男子必须穿戴特定的装饰性器皿，以示对长辈们表示尊敬与服从。而由于香囊通常随身携带，所以它成为了一个常见的情侣间互赠礼物的一种方式，用以表达他们之间深厚的情谊。

6.玉佩：何以结恩情？美玉缀罗缨。在中国文化中，“玉”这个词汇经常被与德行联系起来，《五经通义》认为“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义……”。因此，对于玉佩来说，它不是仅仅是一件装饰品，更是一个承载理想、道德和精神价值的事物。而“绾臂双金环”则是一种特殊形式的装饰，它可以无论从哪个角度看，都呈现出圆环形状，与其他环圈无关联，如若放在现代，我们可能会将其比喻为现在流行的手镯类配饰，而这种配饰对于古代女性来说，则具有更强烈的心灵象征意义——守护、坚持和纯洁无瑕的地位标志。

7.缠臂金：何以致拳拳？绾臂双金环。此类文物通常由金属条盘绕成螺旋状，并嵌入宝石或珠宝，使其成为一种既实用又华丽的人体装饰品。这一点也是为什么它能够成为许多诗词中的主题，因为它既能展示主人家的财富，又能展现主人对自己身体的一种细腻关怀和修养表现。

8.耳环：何以致区区？耳中双明珠。我国妇女早已开始使用各种样式耳饰进行打扮，最早可追溯至《山海经》里的描述，其中提到的青宜之山宜女，其神小腰白齿，将自己的耳朵穿孔并挂上了钥匙，即使是在三国时期诸葛恪所著《三国志》的记载里，也出现了关于穿耳挂珠子的内容。

9.钗: 何以慰别离? 耳后玳瑁钗。在汉朝末年李夫人就因武帝取下她的玉簪搔头，被称作搔头钗，这就是今天我们说的搔头字源起。此外，还有一句名言"借箭挑战"也是来源于此。

10, 簪: 何以结相如? 金薄画搔头."

这些定情信物，不仅仅是简单的一件物品，它们背后的故事丰富多彩，是中华民族几千年的文化积淀，是人类情感交流的一部分，无论是通过诗歌、文学还是日常生活中的点滴交往，它们都是连接彼此世界的一个桥梁、一根线索，让我们的感情更加真实，更容易被理解与回应。如果你想要了解更多关于中国历史上的知识点总结，可以继续探索那些记录下的故事，那么自然景观就会显得更加丰富多彩，因为一切皆源自自然，为所有生命提供支持与供给，同时也正因为如此，每一次浪漫行为都会更加珍贵难得。你准备好了吗，现在就开始你的探险吧！