1.同心锁：伉俪曾盟金石约，生死誓结同心锁。传说很久很久以前，善良的女孩和忠厚的后生相爱了，可是做商人的父亲不想让女儿过穷苦的日子，偏偏把她许给官家的公子。婚期来临的时候，后生勇敢地抢出了新娘逃到了山里。前有堵截、后有追兵之际，他们挽着手从山上飞身跳了下去，只留下两把锁在一起的石锁。这是一个美丽的寓言，一個虔诚的祈愿，一個永恒不变的承诺。一对恋人将自己的名字刻在锁上，将两个人的心紧紧地“锁”在一起，默默无语中已经倾注了自已的心思。

2.红豆：愿君多采撷，此物最相思。相传，有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望，因思念边塞的爱人哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的小豆，小豆化为红豆，红豆生根发芽，最终长成了大树，上面结满了一树小豆，这些小豆被称作相思豆。

3.梳子：结发同心，以梳为礼。我国古时候，送梳子代表私订终身，有一辈子都要纠缠到老的意思。在女子出嫁前，她们家人会为她们梳头时，也会云：“一梳梳到底、二梳白发齐眉、三梃子的孙满堂。”既包含了家人的美好祝愿，也有爱意传递。

4.罗帕：帕出佳人分外香，用天公教付有情郎。在古代多用于传情，“罗帕”带着说不清道不尽的情意。“有一女子手执罗帕巧笑嫣然”，想那女子伫立于万花丛中借着罗帕角飘忽暗送秋波，不但掩去露齿尴尬，又平添几分娇媚，让人怜爱之意顿生。

5.香囊：何以致叩叩？香囊系肘后。在我国历史可以追溯到先秦时代，《礼记·内则》中提到青年男女去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织成香囊以示敬意。而且由于香囊随身之物，所以恋人们之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表达衷情深意。

6.玉佩：何以结恩情？美玉缀罗缨。我国文明史上玉的地位特殊，《五经通义》说玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信”。孔子认为玉具有仁、智、义、礼等君子的品节《诗经》里写“言念君子温其如玉”。

7.缠臂金：何以致拳拳？绾臂双金环。这是一种我国古代女性装饰之一，用金银带条盘绕成螺旋圈状所盘圈数多少也不定，一般三至八圈也有多到十二三圈的一种装饰形式，它们无论从什么角度看都是数道圆环，而彼此并不关联宛如佩戴几个手镯般美丽。

8.耳环：何以致区区？耳中双明珠。我国女性从很早就开始用各种耳饰打扮自己最早记录见《山海经》，诸葛恪说穿耳贯珠盖古尚也。清初李笠翁将耳饰里的小巧简洁称为丁香繁复华丽称为络索。他说女子一簪一珥便可相伴一生可见耳环在审美观念中重要性。

9.钗: 何以慰别离？玟之后听钗。此物非仅饰品亦寄情之具，在古代恋人们或夫妻间有一种赠别习俗: 女主将头上的钗一分为二，一半赠与对方，一半自留待他日重逢再合在一起，如白居易词中的"宝钗拢各两分心"饱含离情纳兰性德词中的"宝钗拢各两分心"更是如此表达对自己所爱的人深切怀念与期待

10簪: 何以結緣於? 金薄畫搔頭。此物為簪別稱據《西京雜記》記載漢武帝宰臣李夫人取下李夫人的玉簪搔頭由此得名。古時規定罪刑輕重若犯者須剃髮繫獄，但因剃髮後難以上服官職故終止這種刑罰方式。而這樣一個簡單卻充滿象徵性的行為，就成為了一種傳遞愛與承諾的手段

这些定情信物，无论是在自然景观还是城市生活中，都能够体现出一种特别的情感连接，是人类对于彼此深切感情的一种诉求和表达，对我们今天来说仍然具有强烈的情感吸引力和文化价值意义。不妨今晚，在月光下的湖畔，或是在繁忙都市的小巷里，用这些作为你与他/她之间永久联系的一个点，从一个故事讲述开来，让这份属于你的历史知识点总结成为你们共同回忆的一部分吧！