1.同心锁：伉俪曾盟金石约，生死誓结同心锁。传说很久很久以前，善良的女孩和忠厚的后生相爱了，可是做商人的父亲不想让女儿过穷苦的日子，偏偏把她许给官家的公子。婚期来临的时候，后生勇敢地抢出了新娘逃到了山里。前有堵截、后有追兵之际，他们挽着手从山上飞身跳了下去，只留下两把锁在一起的石锁。这是一个美丽的寓言，一個虔诚的祈愿，一個永恒不变的承诺。一对相爱的人，将他们的心紧紧“锁”在一起，用一颗真挚的情感作为这段情缘永恒不朽的象征。

2.红豆：愿君多采撷，此物最相思。相传古时，有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望，因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的小豆，小豆化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，一树葱绿，便结满了一串串小豆，这些小豆就被人们称作相思豆。

3.梳子：结发同心，以梳为礼。我国古时候，送梳子代表私订终身，有一辈子都要纠缠到老的一种含义。在女子出嫁前，她们家人为其梳头时，也会云：“一梳梳到底、二梳白发齐眉、三梃子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意传递的一种方式，因此，不少地方有情人之间送梳子的习俗。

4.罗帕：帕出佳人分外香，天公教付有情郎。在中国历史上，无论是在宫廷还是民间，都有一种特殊的情趣，即通过装饰品表达感情或暗示某种秘密的情意。这就是所谓的手巾（罗帕）的魅力，它可以是一面细腻柔软的手巾，也可以是一条精致绣花的小布条，或是其他任何形式的小东西，在古代，它常常用来表示一种隐晦而深沉的情感，是一种非常私密且特别的地道表现方式。

5.香囊：何以致叩叩？香囊系肘后。在中国文化中，从先秦时代起，就有人佩戴香囊作为信物，以此表达彼此间深厚的情谊。当年贾充的小女儿贾午与幕僚韩寿之间发生了一段关于西域香料和珠宝的事情，这背后的故事也反映了当时人们如何利用这些物品来表达自己的感情和忠诚。而在《红楼梦》中，我们看到林黛玉也曾经制作过一个精巧绝伦的心形香囊赠给宝玉，并希望他能珍视这个小小之物，因为它蕴藏着她对他的无尽热爱和期待。

6.玉佩：何以结恩情？美玉缀罗缨。在中国文化中，“玉”这一词汇几乎成为了一种精神象征，它代表着智慧、仁慈、节操等等最高尚的人格特质，而“罗缨”则是古代女性婚嫁必备的一个装饰品之一，用以束腰或围脖。结合起来，“美玉缀罗缨”便成了一个丰富多彩又意义深远的话题，可以看作是一种关系亲密、恩情深厚的事实性的见证或者未来共同生活中的预兆。

7.缠臂金：何以致拳拳？绾臂双金环。在中国历史上，由于金属加工技术较为先进，而且金属本身具有光泽夺目之效，所以金属制成各种装饰品自然风行千年。不仅如此，这些装饰品往往还带有一定的象征性，如“绾臂双金环”，即指那些盘旋在女性手臂上的螺旋形状金银链条，这样的设计既优雅又富有韵味，更能够体现出佩戴者的身份与气质。不过，要注意的是这种设计并非单纯为了审美，而更多地关联到个人身份与社会地位的一般认知体系内层次错落错开的声音回响效果——每个环节都是透露自我价值观念与社交态度互动选择过程中的微妙意味与色彩组合变化，使得这样的设计更添几分神秘色彩，同时也是现代女性独特时尚生活态度下的另类思考探索方向之一。

8.耳环：何以致区区？耳中双明珠。我国女子自古以来便钟爱各种耳饰打扮自己，其中包括耳丁、耳珰、耳环及各种各样的首饰作品，但其中尤以璀璨夺目的明珠最受欢迎。而《三国志》记载诸葛恪说：“穿耳贯珠盖旧尚。”所以我们可以推测，在那个时代人们对于珍贵材料如明珠使用并不稀奇，而将其用于装饰听起来似乎也不是什么新事物。但真正让它成为一种标志性的符号，则需要考察许多不同的文化背景因素，以及时间演变下的具体环境条件去解释，那样才能揭示其背后的故事以及那份从未褪色的传奇色彩。