在蒲甘王朝的辉煌时期，统治者们深信佛教，以至于被誉为“建塔王朝”。这一时期兴建的宏伟佛塔不仅体现了当时劳动人民的智慧和建筑技艺，更是佛教文化的象征。僧侣阶层在政治上拥有极大影响力，他们控制大量土地和奴隶，从而成为一种寄生性质的社会集团。尽管如此，这一时代还是留下了一笔丰富的人文遗产。

缅甸历史悠久，两千多年来一直有着佛教文化的传承。蒲甘王朝建立后，由阿奴律陀所领导，结束了前此混乱局面，使得缅甸逐步走向统一，并开启了新的历史篇章。在他青年的时候，阿奴律陀曾经隐居于寺庙中，与父亲共同学习佛法，他对当时僧侣中的腐败行为感到不满，因此决定进行宗教改革，将小乘佛教确立为国家宗教，并尊崇阿罗汉为国师。此举对于缅甸文化产生了深远影响，其中包括三点直接结果：首先，获得来自直通地区僧侣的大量支持并珍藏三藏经典；其次，小乘佛教逐渐取代北派佛教成为民众信仰之选；最后，楞字母开始被使用，为文字系统奠定基础。

随着时间的推移，上座部佛教继续发展，不断吸收新思想与实践。在江善佗继位后，他进一步完善了阿奴律陀未完成的事业，如瑞喜宫 佛塔等。他还创建了著名的阿难陀寺，并在1090年正式开光。这使得蒲甘成为了一个重要的宗教中心。

国王阿隆悉都执政期间，也致力于提倡和弘扬 佛学。他率领军队前往中国寻求圣物——释迦牟尼的一颗牙齿，同时也鼓励国内外交流，最终成功建立了一系列重要宗教建筑，如公元1114年建造的地冰瑜宝塔。在他的统治下，无论是在国内还是国际上，都有更多关于上座部 Buddhism 的传播与交流发生。此外，在这段时间内，还出现了一些内部分裂，如未罗姆摩僧伽派（前宗）与僧伽罗僧伽派（后宗），以及其他几个主要派别，但这些分歧并没有阻挡整个社区对这个精神世界观念持续追求、理解和实践上的进展。