在佛陀的教义中，众生所遭遇的痛苦是无处不在的。每个人都在自己的世界里度过一生，为生存而奔波，正如《大智度论》所言：“有情之身，皆受苦恼。”从生到老，从病到死，再加上爱别离、会憎怨和求不得，这些都是人间的一系列苦难。

佛经将这七种苦分为三类：第一是“苦苦”，指的是能够感受到痛楚的存在，如疾病；第二是“变苦”，指的是虽然没有直接感受到痛楚，但其消失后会带来新的痛楚，如健康与疾病之间的对比；第三是“行苦”，即所有因缘产生并终止的事物都会引发新的痛楚。

释迦牟尼佛提醒我们，即便是一时的幸福，也可能成为未来痛楚的一个起点。这意味着生活中的每一个选择，每一次快乐，都潜藏着未来的不幸。因此，无论如何追求幸福，我们都无法完全摆脱这种内心深处的情感困扰。

然而，不要被这些看似无尽的忧患所吓倒。通过理解这些教义，我们可以学会放下那些虚幻的执念，从而获得真正的心灵自由。这就是禅宗中常说的“空”——认识到一切事物本质上都是虚幻无常，并非真实存在。只有当我们彻底明白这一点时，我们才能真正地解脱自己，不再被世俗烦恼所束缚。

总结来说，无论是在日常生活还是面对生命中的重大挑战时，我们都应当记住这一基本原则：所有的事情最终都会随风逝去，只有内心清净、放下过去与未来的人才能够找到真正的心灵平静。在这个意义上，每个人都能找到通往自我解脱之路，而这条路，就是让我们从现实世界走向更高层次精神世界的大门。