曾国藩在30岁以前，性格上有很多平常人常有的缺点和毛病。在他到北京做官之后，他每天用于社交的时间特别多，到处去喝酒、聊天、听戏、下棋，用于读书的时间特别少。有一次，翰林院放了40天的假，在假期结束的时候，他在日记中做了一个自我总结，说自己这40天做了什么事情？除写了几封家书之外，什么事都没做。

他为人傲慢、修养不好、脾气比较暴躁，有一次和同乡的一个京官郑小山因为吃饭意见不合就打了一架。他后来感到非常后悔，说自己这种举动太有辱斯文了。

然而，在30岁之后，由于见识到了许多大儒和大学者的学问，以及摆脱八股文的压力，他开始从容地研究一些学问。这个时候，一位读书人的必备是要研究理学，其中一个基本理论就是每个人通过自我磨炼都可以成为圣人，每个人都有圣人之志。这使得曾国藩觉得三十而立，不再像以前那样混下去，要脱胎换骨，从此开始刻苦地自我反省。

他的改变首先体现在日记上。他用工整的小楷记录下自己的每一天，从早晨睁眼到晚上睡觉所做的事情，并且会摘出不符合圣人的行为进行痛切反省。此外，他还给自己定下每日攻克一定内容，如阅读史书十页，每日记茶余偶谈一则，每日读经历练作文。

通过这些改变，曾国藩工作学习效率大为提高。在立志自新之后，他马上就想起和郑小山打架的事，这虽然两方都有过错，但要改过，就要反求诸己，要在自己身上找原因，而且要改过就要从速。所以他马上去郑小山家登门拜访赔礼道歉，最终两个人重新和好如初。

通过曾国藩脱胎换骨的过程，我们可以看到，即使一个人本身并不是很聪明，也能通过不断努力实现自身价值增长十倍，让自己的见识拓展十倍，使心胸开阔十倍。如果我们能够真诚投入自我完善，无疑会收获意想不到的人生成果。

关于曾国藩经济收支的情况，可以从《湘乡曾氏文献》中的账本看，这个账本详细记录了他的收入支出情况。由此可知，当他任翰林时期，其经济状况非常紧张，但当他担任两江总督时，其收入虽然名义上的工资并不高，但是实际收入却可能极其丰厚，因为作为高级官员，他们通常会获得大量灰色收入。但即便如此，当时他的生活水平似乎没有显著提升，而是在穿着方面甚至变得更加朴素。这主要是因为作为总督，没有需要向皇帝觐见的情形，因此对衣着要求并不严格，同时也说明他的生活习惯已经相当节俭，与其他高级官员相比简直是一种“浊”的表现。而另一方面，则体现出了“清”的品质，比如让女眷承担更多家务活，以减少府内仆役数量，是一种节俭与廉洁的一种表现。

综上所述，尽管曾国藩存在一些不足，但正是由于这些不足，他才能够不断进步，最终成为中国历史上的杰出政治人物之一。