曾国藩，一个非典型的清官，他的一生充满了内心的追求与外表的矛盾。他不愿意被人称为“清官”，因为他知道这背后隐藏着权力和道德之间微妙而复杂的关系。他的行为总是试图和光明相融合，与世间规则和潜规则保持平衡，这种做法有助于缓解他与官场冲突，同时也能够团结一切可以团结的人力资源，为社会带来一些大事。

30岁之前，曾国藩基本上是个平庸的人。在其一生的很多重大事件中，他展现出了高超的手段，但实际上他的智商并不是特别出色。从家庭遗传角度看，曾国藩父亲曾麟书在读书时就表现得很笨拙，从十几岁开始考秀才，一直到43岁才中了一个秀才。这份经历让人联想起曾国藩自己的科举道路，他前6次考秀才都失败了，只是在第7次勉强中了一名，而那时候他已经年过三十。

关于曾国藩天资，当时的人们议论纷纷。他的朋友左宗棠常常在通信中对曾国 藩表示批评，说他“欠才略”、“才太短”、“缺乏才能”。甚至李鸿章，在面对一次自我评价时，也认为他“儒缓”，即反应慢。在30岁之前，性格方面，曾 国�phan拥有许多普通人的缺点和毛病。他每天花费大量时间社交、喝酒聊天、听戏下棋，对读书时间极少，有时候连阅读都会坐不安席。一段日记里记录了40天假期结束后的自我总结，那40天除了写家信，没有做任何事情，就这样混过去了。

傲慢、修养不好、脾气暴躁，这些都是当年的事实。一次因吃饭意见不合竟打起来，并且用尽辣话，还骂对方亲人。但后来深刻反省这种行为太有辱文明礼貌。

因此30岁以前的曾 国 藩，在很多方面都是非常平庸的人，与我们后来的印象中的完美无瑕圣人有很大的差距。

学做圣人的痛苦反思

为什么后来能脱胎换骨？这个过程跟北京当官分不开。在北京见到了多位大儒、大师影响深远。而作为京官，他没有八股文压力，所以开始有时间从容地研究一些学问。那时候要成为读书人必备的是研究理学的一个基本理论就是通过自我磨炼，每个人都能成为圣人，每个人都有圣人的志向。所以到了30岁的时候，觉得三十而立，不再混乱，要脱胎换骨重新做人，学会做圣人才行。当初学习如何入手呢？简单说，就是从写日记开始，用工整的小楷记录每一天所作所为，以及那些不符合圣人的行为进行痛苦反省。在日记里设定每日攻克一定任务，如每日读史10页，每日茶余偶谈1则，每隔三差五练习作文。一旦有了这样的工具效率提高显著。

立志自新之后，即刻想到自己打架的事，那虽然双方也有毛病，但要改过必须找原因于己，而且要迅速改正。所以马上去郑小山家拜访赔礼道歉。这次事件使两个人重新恢复友好关系，对我们的启示是，即使一个人本领平庸，如果真诚投入自我完善，他本领增长十倍，看法拓展十倍心理境界开阔十倍也是可能实现的事情。

当总督后的收支情况与生活水准

一般来说大家对于争议就在于是否真诚或虚伪的问题有人认为是真诚君子，有人认为是老奸巨猾，其经济收支是一个隐秘部分，可以揭示其真伪《湘乡曾氏文献》中的账本显示在道光二十一年前后的经济状况，因为这是个细心的大臣，由于紧张经济生活记录下来各项费用包括衣服食物等几乎全记下来通过这一资料梳理可知其一生经济收入基本脉络可知先说京官期间穷困潦倒比如道光二十二年陈升仆役跟主人吵架走掉原因之一便是因为生活水平低拖延工资吃不好但穷困原因主要还是因为低薪制同样咸丰年间成为两江总督收入155两同样只是名义上的工资真正收入来自规费若真的如此富裕应为全帝国数一数二高收入者但生活水平提升多少？

穿衣方面更朴素至简至化以至油渍斑斑惊讶外籍随员戈登回忆录提及此会面这些外籍人员惊奇发现堂堂两江总督服装陈旧又皱又油渍为什么呢？因为无需觐见，无需讲究只有下属见面可以随意此乃非典型清官形象内方圆浊的一面定女眷功课表要求女眷动手自己料理家务活工作忙碌晚上休息几乎未歇似中国历史画面最动感之一另一侧秉烛批公事另一侧点灯织布亦是一幅中国历史画面的精彩之处显示出非典型清廉表现同时也有浊的一面大吃大喝同治末年体检结果显示身体肥胖健康状况恶化