在中国历史上最长的朝代——明朝末年，尽管危机四伏，但武将和军队数量依旧不少，有些甚至在明亡后还选择了殉国。那么，在崇祯遭难之际，为何没有一人率兵勤王、进京救驾？要深入了解这一问题，我们必须具体分析当时的政治环境。当时，中央政府已经失去了对地方政府的绝对控制权。例如，崇祯帝向皇亲国戚借钱支付开销，这一做法遭到了包括岳父周奎在内的大臣们的一致反对，他们甚至把家具和杂物摆放在街上卖，以此来羞辱皇帝。在地方层面，也存在类似情况。

北方各地灾情频发，人民生活水深火热，而南方商业繁荣经济发达。理应减轻农业税收，加强商业税收，以维持国家开支。但由于个人的原因和大臣们的阻挠，以及南方民众的抵制，这一政策无法实施。

每位武将都清楚，只有保持军事实力才能保全家族财富或生命。一旦失去手中的军队，便可能被打败、诽谤、逮捕或囚禁，如袁崇焕、卢象升、熊廷弼等人所遭受的情况。因此，当李自成领导农民起义时，大部分武将采取了一致态度：你来，我打；你走，我不会追；只要你不侵占我的领土，我就不会杀死你。

当北京告急，崇祯传令勤王的时候，很多将领都要考虑是否能够赢得战争会损失多少兵力？如果胜利后朝廷能提供奖赏，又或者会像过去那样排除异己，对自己造成威胁？其实，如果只有这些理由，一些人可能仍会前来救助。但更重要的是，当时起义军实在太多且频繁，从东北女真到中原农民，每天都有新的挑战。此刻，如果任何一位武将离开自己的防守位置，不仅不能帮助皇帝，还可能导致清朝直接灭亡明朝。

比如吴三桂，他负责防守辽东清军。如果他离开，那么清军必然入关，最终结果是由清朝直接灭亡明朝。而左良玉则主要任务是对付张献忠。他若去救崇祯，就意味着解决不了李自成的问题，却让张献忠得手，让张献忠成为灭亡明朝的人选。

因此，即使末年的武将数量不少，但基于个人原因和现实考量，他们真的无法赶去为崇祯抵抗李自成，最终崇祯之死也只能说是一种无奈之举。