自古文人其生平平，稳稳游离于文艺与政界之间，其实不多。可能因文人一方面须处理那些“空中楼阁”般虚无缥缈之事，一方面亦需留存精力以处官场案牍，所以精力或许有限，而往往在文艺上更有兴趣，更能胜任，这便导致了在做官上，与旧日官之道趋利避害的老油子们眼中，两种力量其实存在差距。

因此许多文人都有被贬的经历，如苏东坡，便曾被贬至湖北黄州。这黄州原本乃长江边一个贫苦的小镇，在汉口下方约六十里地。之前的乌台诗案让他直接下狱一百零三天，他的死对头那真是想置他于死地。幸好当时宋太祖赵匡胤定下了一个国策，即不杀士大夫，因此才算得逃生于死亡。

到了明朝，那就更加荒谬了。宋濂即是一例。他是元末明初的大文学家，他的地位？明太祖朱元璋曾称他为“开国文臣之首”，可见他的能力确非虚言，以朱元璋看人用人的眼光，那真是非常令人信服。而且他还与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。在散文这方面，他更是专长，可谓是真正的一代宗师了，估计跟苏东坡也是平起平坐的地位。

他的散文有什么特点呢？据说是醇深典正，浑穆雍容，无论如何都是很高水平，一方面有含蓄、清丽的阴柔美，一方面也有雄浑、崇高、劲健、沉郁悲慨的阳刚气息。而最奇妙的是文章里的阳刚气息。在文章风格上似乎也有点苏轼的影子，两人极为相似，而且二人家族中充满了很多文学才子，比如次子宋璲，是明代大书法家，对书法情有独钟甚至废寝忘食。他主要学习梁代《草堂法师墓篆》及吴《皇象三段石刻》，而且很多笔法不是由人教导，而是自己悟出来的。他这种境界真的是很美妙，让一个人学起来效果最佳就是看自己适合什么喜欢什么，如果选对自己的路，其实学起来根本不需要别人操心，就能钻进去。

而宋濂孙子的名声也不小，比如宋濂长子宋瓒之子宋慎，当时也是朝廷中的官员，与爷爷叔叔同属内廷，为官，这说明这一家确实出人才，让许多人都羡慕，比如《明史》就记载：“祖孙父子共居内庭众以为荣。”祖孙三代都当官，不小，这真是让许多人都羡慕。但是显赫光芒的宋氏家族之后命运却急转直下，他们三个本来要被杀掉。这主要因为孙子惹祸，被牵扯进胡惟庸案里面。胡惟庸是什么样的人呢？当时可是大宰相，但被朱元璋杀九族前后共计3万余人人亡命丧尽，也举国染血。那时候也真是一片恐怖景象。

但最终只有胡惟庸一人遭此厄运，却没有引连累其他无辜者，只因他们已经过世或者远离宫廷等原因。此外还有其他几个人虽然涉嫌罪行，但由于证据不足或关系复杂，最终免受株连，他们得以保全性命。

然而对于这些事件，我们应该怎样进行理解和评价呢？

首先我们可以从历史角度考虑，每个时代都会根据自身政治环境和文化背景来审判人物行为。在那个时代，对待异己特别严厉的情况下，他们这样的结局并不完全意外。不过，从现代人的视角来看，我们会倾向于认为公正和法律应当保护每个人的生命安全，并且希望社会能够更加包容和宽恕不同观点的人类。

其次，从个人成就来说，无论是在文学还是政治领域，都难以否认宋濂作为一种文化符号，他对后世产生影响巨大的作用。他所创作出的作品，不仅反映了一种文化精神，同时也展现了一种超越时代限制的情感表达方式，因此在一定程度上，可以说他的存在值得我们尊重并学习其中的一些智慧和精神追求。

最后，从历史研究方法角度思考，我们可以通过分析历史文献资料，以及考察物品（比如书籍印刷技术发展）等物质条件，对这个问题进行探究。这将帮助我们更全面地了解那个时代的人物及其活动，以及他们所处环境带来的影响。此外，还可以尝试使用比较研究法，将不同时间层面的数据进行比较，以揭示变化规律，从而加深我们的理解力和认识范围。此类方法可以帮助我们洞悉更多关于过去生活状态以及人们思维模式背后的动机及其演变过程，使我们的研究工作更加深入细致，有助于构建一个较为完整的心理史图谱。