在古代中国，清朝的皇帝深知臣子之心不可轻忽。他们明白，臣子的忠诚如同薄冰，一不小心便可能崩溃。历史上许多君臣关系都充满了矛盾和复杂性，如曹操与郭嘉、李世民与魏征、朱元璋与刘伯温，以及雍正与年羹尧、慈禧与李鸿章等，他们之间的相互依存和猜忌让人难以捉摸。

曹操对郭嘉的死感到极度悲痛，他哀叹道：“奉孝啊，你走了，我就再也没有你这样的人可以依靠。”这表明了郭嘉在曹操心中的重要位置。这样的相知让人敬佩，但同时也有另一种情况，如秦桧背后那段残酷的手段，他如何用莫须有的罪名陷害岳飞，这位英雄就此陨落。在这个世界里，有些人的死亡被人们怀念，而有些人却遭受无情的判决。是否有我们不知道的秘密？

今天，我们将探讨鬼谷子关于君臣间相处之道。他认为君臣之间有两种关系：远而亲近和近而疏离。这两种关系分别代表着梁武帝对陶弘景以及曹操对司马懿。在生活中，有些人就在身边却不被重用；有些人离开后反而想重新利用；有些人总是跟随左右却无法驾驭；还有些人，即使远方一声呼唤，也能引起思念。鬼谷子提出了四种结交方式：道德、党友、财货和美色。但实际上，这只是冰山一角，最关键的是要掌握其中“意”，即私欲，用得当，就能自由出入，无论亲疏或去留，都能应付自如。

最终追求的是被别人才会追求，被思念才会有人思念，这正如诸葛亮所展现出的智慧，让刘备神魂颠倒。鬼谷子形象地比喻说，君主之间就像虫子彼此相随，无缝隙可通，不留痕迹，可以自由出入谁也阻止不了，或许诸葛亮这样的谋略家就是这种境界。

对于寻找工作的人们来说，这是一个启示，要创造环境，创造机遇，让他来找你，那才是真正牛人的做法，是真正谋略家的智慧。但具体怎样做呢？鬼谷子的九步制君术为我们提供了一条路径：

在游说的前期，要仔细分析对方的心理状态，为游说做好准备。

策划时要遵循先后原则，不可急于一时，要润物细无声。

私下里考虑是否可行，在游说时要明确得失利弊，并驾驭其心理。

游说前期，要附合对方的意见。

认真思考惊险之策，掌握时间节点，以火候为准。

对于不能达成共识的人，要立即停止游说。

要重新评估揣摩，对策进行调整，以达到能够理解对方的情感点。

以变化获得纳言，就像钥匙开锁一样自然顺畅。

说过去的事情要坚定语气，说未来的话要给自己留余地。

因此，成功的游说在于变化，与时俱进才能通达天道。如果能够灵活应变，便像是有神助一般。而变化四季，每次都是神出鬼没，与阴阳调和，从而达到制服甚至统治他人的目的。这就是鬼谷子的九步制君术，它指导我们如何巧妙地处理各种复杂的人际关系，使自己的权力得到巩固。