在伊拉克的历史长河中，萨达姆·侯赛因的统治时期是一个充满争议和复杂性的时期。作为一位政治家，他不仅面临着国内外的敌对力量，还要应对民族、宗教和文化多元化带来的挑战。在这个背景下，萨达姆试图通过利用伊拉克丰富的历史遗产来巩固他的统治地位。

梅华龙，在其研究中提出了一个有趣的观点：萨达姆意识到什叶派穆斯林、库尔德人和阿拉伯人的分裂，以及他们对泛阿拉伯国家身份认同的怀疑。他因此选择了两河流域早期文明来超越这些近现代教派纷争，从而试图构建一个“古老”的“新伊拉克”。

这段历史可以追溯到三千七百年前，当时巴比伦帝国兴起，这个帝国留给后世最为著名的是空中花园。但在当时并不是如此，它们是亚摩利人的城市之一。苏美尔人建立了乌尔第三帝国(Ur III Empire)，之后亚摩利人逐渐取得重要地位，并最终建立了自己的王朝。在汉穆拉比领导下，这个王朝统一了苏美尔与阿卡德，并颁布了《汉穆拉比法典》，这是人类历史上最早完整法典之一。

随后，凯西特人入侵并建立了一系列政府，他们在两河流域南部统治时间最久。这期间社会经济虽然有所萧条，但凯西特人的统治带来了数百年的稳定。国王赏赐土地给大臣记录于界碑上成为这一时期文献来源。

公元前12世纪，埃兰王国灭掉凯西特巴比伦，而第二伊新王朝(Second Dynasty of Isin)诞生，最著名的是尼布甲尼撒一世，他洗劫了埃兰。在这个时代，巴比伦与新兴的亚述帝国展开争斗，最终被置于亚述帝国直接统治之下直至公元前7世纪末，以米底人帮助推翻了亚述帝国内部分地区建立新巴比伦(Neo-Babylonian)帝国。

尼布甲尼撒二世修建宏伟建筑，如伊施塔门(Ishtar Gate)，摧毁耶路撒冷犹太圣殿，将犹大贵族掳往巴比伦称为“巴比伦囚”。然而拿波尼度(Nabonidus)强尊月神新(Sin)，导致失民心。居鲁士攻破并征服此城以结束独立政权。

从中世纪到近代，由旅行家提及过两河流域遗址。当圣经影响力增长，对欧洲产生巨大吸引力。而随着奥斯曼扩张，此处遗址成为了殖民活动焦点，不论是特洛伊还是两河地区，都由列强主持挖掘并运回博物馆。不过探索动机并不只局限于宗教热忱，也包括控制和军事情报等目的。在19-20世纪间，考古活动伴随着殖民扩张而发生变化，其目的是为了了解地方的地理位置及其可能的地缘政治影响力。此外，一些考古学家还寻求通过发现更多关于旧约故事的地方来证实圣经记载真实性。

总结来说，《世界历史》纪录片中的梅华龙研究揭示出一种复杂关系，即使用过去文化资源作为现在政治工具，同时也展示出这种策略背后的复杂性以及它如何反映当今社会中的多样性问题。