在中国历史的长河中，明朝和清朝是封建社会的两个重要阶段。它们之间虽然有着不同的政治背景，但都以儒家礼教为指导思想，并且采取了一系列措施来维护其权力和巩固封建统治。这一时期的封建剥削制度，不仅体现在经济领域，还体现在文化、政治等多个方面。

首先，在经济上，明清两代政府通过各种手段加强了对农民的直接压迫。例如，土地私有制下，每个人只能拥有一定数量的土地，如果超出这个范围，就必须向官府交纳税款，这种“田赋”制度使得大量农民陷入贫困，成为地主或官府的手下。同时，一些地方政府还实行“丁壮役夫”制度，即要求每户农家提供一定人数的人力去服劳役，这也是一种形式上的剥削。

此外，由于国家财政不断扩张，为了筹集资金用于战争、宫廷生活以及其他公共事业，对人民进行重税也是常态。在这种情况下，大量的人口被迫从事农业之外的事业，如矿工、造船工等，以满足国家对资源的需求。而这些工作往往条件恶劣，加班加点，没有得到合理报酬，因此这是另一层次的人类资源被无偿使用。

在文化领域，上述政策也反映出来了。儒学作为官方意识形态，其教育体系深植于士绅阶层中，而对于平民百姓来说，只能接受有限度的一般教育。而对于那些没有机会考取功名的人来说，他们可能会成为商贾或者从事其他非正规职业，从而失去了与知识分子同等的地位。这不仅限制了普通人的发展空间，也进一步巩固了社会结构，使得高级知识分子的地位更加稳固。

在政治上，则表现为中央集权与地方割据相结合的情况。一方面中央政府通过科举考试选拔人才以维护其权威；另一方面地方势力的形成则导致了部分地区拥有较大的自治权利。这不仅导致了一定的地域差异，而且当中央与地方发生冲突时，便容易爆发动乱甚至起义事件，如三藩之乱和天草岛之战等，都体现了这一问题。

总结来说，明清两代虽然承担着不同历史任务，但在保持并完善封建社会秩序上达成了共识。他们各自根据自身需要调整并实施了一系列措施，以确保自己的统治基础不受损害，并且能够有效地控制整个社会，让其顺应时代发展方向。不过，无论如何，这些做法最终造成的是一个严格垂直化、横向隔离化的社会结构，它们阻碍了新兴力量进入舆论场所，同时也束缚住了整个民族文明发展潜能，为后续革命运动埋下伏笔。此刻，我们可以从这些历史事件中汲取经验教训，为现代中国乃至全球性问题寻找解决方案。