在中国历史的长河中，新文化运动无疑是现代化进程中的一个重要转折点。它不仅影响了当时的社会政治环境，也深刻地改变了人们对于传统文化的认知和态度。关于这一时期的一些关键资料，如《新青年》杂志、陈独秀的文章等，都记录下了这个时代的人们如何与传统进行斗争，以及他们希望通过什么方式来推动社会变革。

1900年左右，中国正处于一系列外部压力和内部危机之中。当时，西方列强不断侵略，清朝政府腐败无能，而国内各阶层人民之间矛盾日益尖锐。这场由帝国主义侵略引发的民族危机促使了一部分知识分子开始反思国家未来的命运，他们认为必须要借助西方文明来救国。

1919年的五四运动标志着新文化运动正式拉开帷幕。在这次大规模学生示威活动中，一批年轻知识分子提出了“求新求实”的口号，他们主张学习西方科学技术，同时批判封建思想和旧礼教。这场运动激发了一股新的精神风潮，使得更多的人开始关注并参与到对传统文化的讨论中去。

然而，这种对传统文化的挑战并不意味着简单地否定或摒弃一切古代成就，而是在于寻找一种能够适应现代需要、融合自我特色的发展路径。一些学者如鲁迅、周恩来等人，他们虽然批评过某些固有的观念，但也倡导尊重中华民族伟大的历史遗产，并将其与现代价值观相结合，以此作为推动社会进步的一个基石。

在这一过程中，有许多关于中国历史资料被重新审视和解读。一方面，是为了摆脱封建迷信，追求科学精神；另一方面，则是为了找到符合现实情况下的价值取向。在这样的背景下，《史记》、《三国演义》等经典文学作品被重新阅读，其内涵被赋予新的意义，它们不再仅仅是过去的情感表达，而是可以启迪今天人的思考和行动。

总之，新文化运动是一个多维度复杂而深刻的过程，它既包含了对往昔智慧的一种肯定，也伴随着对于未来前景的一种探索。在这场改革开放的大潮里，我们可以从这些资料中学到很多：如何以包容的心态面对不同的声音；如何在继承与创新的交汇点上寻找发展道路；以及如何利用我们手头上的资源——包括但不限于文献资料——来指导我们的行为，从而为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。