在探讨世界历史的过程中，我们常常会将其大致划分为三大阶段：古代、近代和现代。这种分类方式虽然简洁明了，但也引发了一系列关于时间轴、事件选择和文化转变的深刻问题。

首先，让我们来看看这三大阶段具体指的是什么。古代通常是指从人类社会发展开始直到工业革命前夕的长期时期。在这个阶段里，农业是主要经济活动，文明以城邦或帝国为单位出现，并且有着自己的宗教体系和社会阶层制度。而近代则始于17世纪末至19世纪初这一时期，以科技革新、资本主义经济体制和民族国家为特征。这一时期见证了欧洲殖民扩张，以及西方对全球政治、经济结构产生深远影响。最后，现代历史通常被视作自20世纪初以来的一段时光，这个时代由两次世界大战、一系列冷战冲突以及后冷战时代的国际关系动态所定义。

然而，这种简单划分并不适用于所有文化背景。在一些非西方国家，对时间的感知与理解可能完全不同。比如，在中国传统上，将历史看作是一个循环往复的过程，其中每一个朝代都是前几朝政权重复出现的一个模式。但这种观点在全球化的大背景下变得越来越难以维持，因为它不符合现在国际交流与合作日益频繁的事实。

此外，还有许多其他方法可以用来描述世界历史，如按照不同的技术进步（例如石器时代到铁器时代再到钢铁时代），或者根据不同的社会组织形式（如氏族社会、小农村社群、大帝国）。但无论如何分类，都无法逃脱主观性，因为我们的理解总是在一定程度上受到个人经验和知识框架限制。

因此，当我们谈论“三个世界史”之类的话题时，我们应该认识到这一切只是一个框架，而不是绝对真理。这样的框架可以帮助我们更好地理解过去发生了什么，但它们同样需要不断更新，以便适应新的信息、新发现以及变化中的现实情况。此外，它们也应当保持开放性，使得新的理论和解释能够融入其中，从而使整个学科更加丰富多彩，不断向前发展。

综上所述，无疑存在一种普遍认可的地理定位——即将人类历史归纳成几个主要部分——这是为了提供一种普遍语言，为跨文化交流提供基础。但同时，也不能忽略那些挑战性的视角，比如认为人类史是一条线索，而不是几条线索相互交织形成的一幅图画。如果能做出平衡，那么我们的理解就能更加全面，同时也能促进更广泛的人类相互了解与尊重。这正是我希望通过提问这一主题进行探讨：在考虑全球化这一趋势，我们是否已经进入了一个全新的历史年代？