新中国历史上具有临时宪法性质的文件是共同纲领而清代的请安与跪安之间究竟又有着怎样的不同呢揭开这段往事
1、请安
请安,源自明代军礼,被收录于《大明会典》。清代时,八旗和绿营中仍然遵循这一传统。在当时,士兵在见到上级军官时应该下跪,但由于身着盔甲,只能屈一膝或半膝,这种姿势后来也被用来表示问候和请求安宁。因此,它又称作“屈一膝”或“请安”。这个动作不仅限于军队内部,在八旗家庭以及部分汉族官绅的家中也有所普及,无论是晚辈向长辈行此礼,还是平辈中的年轻人对年长者,以及奴仆对主人的致敬,都采用这种方式。
男子进行请安的姿势包括:首先保持端正站立,就像执行“立正”命令一样,然后迈出左腿,同时扶持左膝并将右手垂直放置;右腿应当半跪,并略微停留;眼睛应平视,不得低头、高头或歪头;双肩保持平衡,不得弯腰,而两腿之间的距离不可过宽,以维持自然的前进步伐。
女子则与之类似,只是在动作幅度上有所不同,她们需要双手扶住左膝,而不是完全垂直放置。
2、跪安
在皇宫及其它宗室家庭里,“跪安”是另一种不同的礼节形式。这项礼节用于非正式召见,比如皇帝日常召见除了军机大臣外的其他官员。在这些情况下,官员并不需要向皇帝叩首,因为这属于私下的密谈而非朝会仪式的一部分。
召见过程如下:首先由外奏事处登记,再由内奏事处安排日期和时间。早饭后,当天即可分发绿色签章给指定人员。如果有人同时被召唤,与军机大臣同行,那么太监便退出场合。而太监副食负责带领这些官员到暖阁门口,让他们进入,然后自己退至殿外等待。此刻,该官员必须站在那里说:“臣某人恭迎圣上的圣旨。”然后他会进行跪拜,并且走几步到达皇帝面前,在红边白心厚毡垫上俯伏奏报。当奏报完毕之后,如果皇帝允许,他便起身再次向皇帝鞠躬表示感谢,如若语误,则摘去帽子以头碰地表达悔意。在奏对过程中,如果有感恩的话,也可以在原地做一次鞠躬表示谢意。而如果出现了错误,则需摘掉帽子,用额头触地一次作为认错的手势。对于晨昏定省或者遇见太后时,即使是在自己的住宅内,也需依照相同规则进行入门前的打恭(吻地)和退门后的打恭(吻地)。
对于太监来说,他们在向皇帝、太后、嫔妃等主位启奏事情的时候,也需采取相同姿态。王公府第及宗室家庭中的晚辈对长辈,以及奴仆对主人,无论是相互初次见面还是偶尔交往,都要使用这样的方式行尊重之举。
尽管如此,对于清代贵妇以及公主们穿戴朝服吉服参加重要活动时,其行为有一套特定的规矩:
“肃立”指的是端坐不动。
“一肃、一跪、三叩、一六肃、一三九叩”的含义分别为:
一肃:始终保持站立不动。
一跪:单独完成一次下蹲行动。
三叩:三次低头敬拜。
其中,一六肃指的是六个静止状态,一三九叩指的是三次起坐之间各有九个低头行动。而对于穿着朝服戴冠的人来说,与男性的行为相同。但女士们如果穿着吉服并戴钿冠,则只需要下蹲,而不会再做任何具体的身体部位触摸动作。