在中国历史上，科举制度作为选拔官员的主要方式之一，在唐朝初期就已经开始实施，但到了明清两代时，其地位和影响力达到了一个新的高峰。明朝中叶以后，科举考试更加规范化、竞争激烈，成为士人阶层晋升为官的一条唯一途径。这一制度不仅体现了封建王朝对文化教育的重视，也深刻反映了当时社会经济发展水平以及政治结构变化。

首先，我们需要了解一下明清两代背景下的社会经济状况。在这两个时代内，由于农业基础的稳固，以及商业贸易和手工业等领域的发展，城市人口增加，这为士人的生计提供了相对稳定的环境。然而，与此同时，由于土地兼并加剧和货币经济的普及等因素，一些农民失去了土地，被迫流入城市或成为工匠，从而形成了一大批非农业人口群体。这些非农业人口需要依靠政府职位来获得生活保障，因此，对于能够通过科举考试进入仕途的人们来说，他们成了最受欢迎的人选。

其次，在政治结构方面，明朝建立之初由于朱元璋提倡“三不事”，即“不分宗族，不立门阀，不徙新附”，试图打破旧贵族势力的统治秩序。但随着时间推移，这种政策逐渐放宽，而新的士人阶层则成为了权力的关键支柱。他们凭借自己的知识和才能参与到国家治理中，为皇帝提供咨询服务，同时也能够从中获取利益。这一过程促使更广泛的人群参与到科举考试中，以求实现个人进取。

再者，文化教育方面也是不可忽视的一个原因。在这两个朝代里，对经典文学作品如《四书五经》的学习被认为是培养君子与文人的重要途径。而这一点正好符合士人们追求学问以自我提升的心态，使得他们积极参与各种学习活动，并将这种精神传递给后来的年轻一辈。此外，还有一些地方官员在乡土教化运动中发挥作用，他们鼓励百姓进行读书习字，以此来增强国民素质，从而提高整体社会文化水准。

最后，要说到具体如何保证科举制度运行有效，那么可以从以下几个方面来看：首先是设置不同的级别，如秀才、进士、状元等，这样可以让不同层次的人都有机会参加考试；其次是设立监察机构，如御史台，它负责监督整个选拔过程确保公平无私；再者，还有考场规则严格执行，比如规定一定比例必须由边疆地区派遣人员参加，以达到扩散人才资源的目的。此外还有一套复杂繁琐但又相对公正透明的评判标准，让每个考生的成绩能得到合理评价。

总结来说，即便是在封建专制主义下，只要这个体系内部机制既健全又能适应时代需求，那么它仍然具有很大的韧性与生命力。因此，在中国历史上，无论是魏晋南北朝还是隋唐盛世，都有人用自己的智慧去寻找或创造出这样的机制，因为这是他们实现个人目标、维护自身地位甚至影响国家命运的手段之一。而在明清两代之所以特别注重科举，它们所面临的问题以及解决问题的手段都是非常独特而富有代表性的，是我们今天研究中国历史的时候不能忽略的一个重要议题。