在中国历史上，勇于直言的官员并不少见。宋朝时期，太后刘娥执政期间，有一位敢于直谏的臣子，就是因为他，刘娥才能够垂帘听政多年，但最终未能称帝。这个直臣就是鲁宗道，他出生于安徽亳州，一家贫穷，他从小生活在外祖父家。在仕途上，鲁宗道的经历与众不同。他曾担任过濠州定远尉、海盐县令和歙州军事判官，从表面来看，其仕途平凡无奇，但却因一次喝酒事件，被宋真宗赏识，被提拔为右正言谏章，对百官进行监督，并直接进谏皇帝。

当宋真宗病危之际，他命皇后刘娥重用鲁宗道，让他成为托孤之臣。因此，当宋真宗去世后，刘娥按照遗训，加封鲁宗道为左谕德、龙图阁直学士，并提拔为副宰相。由于百官对他的敬畏之心，便给予了他“鱼头宰相”的雅号。这是因为他的姓氏中有“鱼”字，而且性格刚硬，如同难以煮熟或嚼烂的鱼头。

三件事让鲁宗道被史料赞誉：阻止修庙祭祀；解决皇帝与太后的行走顺序问题；以及阻止刘娥仿效武则天改朝换代。在所有这些事情中，都有一个共同点，那就是鲁宗道都坚持了正统秩序，不允许权力超越其应有的界限。

首先，在讨论是否修建七庙的问题上，尽管刘娥没有资格享受这项荣誉，但她并没有反对，而是在朝堂上提出商议，这明显是一种试探。但是，没有人敢出声，因为他们知道这是试探。而就在这一刻，鲁宗道站出来说：“如果设立了 刘氏七庙，那么对于未来君主来说会如何？” 这句话如同晴天霹雳，将所有人的矛盾情感暴露无遗，使得群臣们不得不认清现实。

其次，在处理皇帝与太后的行走顺序问题时，由于礼部官员无法决定谁应该先行，他们决定让太后先行，这自然符合现状，即使这样也引起了一些争议。而就在这个紧要关头，鲁宗道赶到现场，让皇帝车辇先行，并痛骂那些礼部官员，说：“妇女有三从，在家从父，再嫁从夫，一旦丈夫去世，则再次归属儿子。这是妇女应当遵守的规则。” 这句话如同打破了沉默，让大家明白了正确的一方所在。

最后，在程琳进献《武后临朝图》之后，这幅画像极了一幅《武则天临朝图》，激发了刘娥追求自己梦想登基成就的事业。她认为自己和武则天之间存在许多相似之处，比如都是落魄家庭出身，最终都成为皇后，然后又辅佐丈夫至死，再独自一人掌握大权。但她的野心很快就被打碎。当她拿出了那幅画问及唐武后的治理方式时，她得到的是沉默，而不是赞扬。当一个勇敢的声音响起，是来自那个既可敬又不可触摸的人物——魯宗道。他公开指责唐武后的罪恶：“唐之罪人也，以几危社稷。”这番话如同一剑刺穿她的幻想，使她意识到，只要魯宗仍然活着，她永远无法踏足那座被梦想照亮的大殿。所以，当魯宗於公元1029年去世後，這位曾經讓劉娥無法稱帝的人，就此離開歷史舞台。