日本神话中关于混沌天地生成的故事，丰富而多样。在《古事记》的记录中，我们看到最初是天之御中主神（亦称高皇产灵尊）在高天原诞生，它象征宇宙的根本和中心。随后出现了高御产巢日神和神产巢日神，这两个神体现阴阳两仪，是造化的源头。此三大神之后便隐退于高天原。

此时，大地尚未形成，只有水面上漂浮着如同蜉蝣一样的小东西，而春季苇芽般生长迅速的生命体出现在水面上，逐渐演变成宇摩志阿斯诃备比古神（可美苇牙彦舅尊）和天之常立神（天常立尊）。这五位独自产生且没有性别区分的抽象形象的神祇，被称为别天津 神。

接着，别天津 神之后，又产生了七代十二位主要的地、海、山等自然现象与人类祖先相关联的人物，其中包括国之常立神、丰云野神以及男女兄妹组成的一对一对共计六对兄弟姐妹。这部分内容被称作“六世”或“七代”。

每个阶段都有其特定的作用，如国之常立 神代表土地；丰云野 神则代表泥沼；角杙 神和活杙 神分别代表植物根茎开始发育；意富斗能 地 和大斗乃辨 神分别表示男性与女性特质；淤母陀流 和阿夜诃志古泥 两位则分别指示俊美与恐惧的情感。而伊邪那岐命 与伊邪那美命 则是创造万物并成为国家之始祖。

除了这些，《日本》卷一还提供了六种不同的说法来解释世界如何从混沌中形成，并且这些说法中的产生顺序也各不相同。因此，从不同文献来看，日本创世纪中的许多元素都是由多种多样的传说构建起来。