在中国古代历史故事中，秦始皇的统一六国成就无疑是非凡的。然而，随着时间的流逝，我们发现他在位期间实施的一些政策和措施，有时也被后人批评为过于严苛甚至残酷。那么，为什么秦始皇在完成了长期以来中国分裂状态结束的大业之后，不再继续推行那些有利于社会发展和民众福祉的改革，而转而采取了一系列相对严厉的手段？这一问题引发了众多学者的深入探讨。

首先，我们需要了解秦朝之前的情况。在战国时代，由于各诸侯国之间不断争斗导致国家分裂，这种状况持续了数百年，使得战争、贫困和混乱成为常态。此时，若想实现长久稳定与强大，只能通过中央集权来实现。这正是秦始皇所做之事。他通过一系列改革，如废除诸侯邦国、实行郡县制、均田法等，一举统一天下，并确立了中央集权制度。

然而，在这个过程中，他同时也实施了一些让后人感到震惊的手段，比如焚书坑儒、强制人口迁移、大规模建设陵墓等。这些行为显然与他的初衷——建立一个更加现代化、高效率且公平合理的社会——似乎背道而驰。

为了解释这一现象，我们可以从几个方面来分析：

思想观念：作为一个封建王朝出身的人物，秦始皇受限于当时社会文化背景，对什么叫“治世安邦”有着自己的理解。他认为只有通过极端手段才能达到目的，这种观念根植于儒家思想以外的一个层面上，即军功主义或者说，是一种以暴力维持秩序的心理倾向。

政治压迫：为了巩固自己的政权，他必须消灭所有可能威胁自己地位的人或势力。这包括屠杀异己，将不同地区人民迁徙至指定地点，以及对知识分子进行镇压，以防他们煽动叛乱或挑战其权威。

经济考量：虽然统一度量衡和货币标准已经达到了高度，但实际上还存在许多不公平的问题，比如土地兼并激烈，加剧了贫富差距。此外，由于是个人专制，所以无法有效地解决这些问题，从而导致人们普遍生活水平提高缓慢，同时加剧民心不满情绪。

文化影响：尽管焚书坑儒事件发生后，其后的汉朝重新提倡儒学，但这并不代表它没有影响到整个社会。这种政策直接打击了一部分知识阶层，同时间接削弱了其他形式的传播媒介，如宗教信仰和哲学思潮，这对于形成新的文化价值观产生重大影响。

个人欲望：最后，也不能忽视个人的私欲因素。即便是在这样一个宏大的历史舞台上，领导者们也是普通人，他们也有自我满足与追求的地步。而建设长城（明長城）、修建阿房宫及其他陵墓以及大量铸造青铜器件，都显示出了巨大的财政投入以及个人欲望的一面，这些都难以完全符合全体人民的情感需求。

总结来说，当我们审视历史上的某个事件时，要考虑到当时复杂多变的环境条件，以及领导者个人的心理机制及其所处时代背景下的决策逻辑。而关于是否应该采用类似手段来维护秩序，则是一个涉及伦理道德判断的问题，它依旧是今天我们思考的一个重要议题之一。在不同的时代背景下，每一种选择都伴随着不可预见但必将发生变化的事实，因此我们应当谨慎思考如何平衡短期内必要的手段与长远目标，以确保国家安全稳定并促进人民福祉。