据说，历史上安禄山的死亡是由他的心腹李猪儿所致，而策划这场行刺的是大臣严庄。下面，我将详细叙述安禄山是如何死去的。

公元757年的一月初一，已经双目失明的安禄山此时精神失常，他肥胖的大身躺在床上正想喝水，却突然间被心腹侍女李猪儿用朴刀一刀刺穿了胸膛。安禄山大叫一声，试图摸向墙上的宝剑，但由于体重过重，他无力支撑，更被李猪儿狠命地连刺数刀。随着抽搐和鲜血迸射，他最终逝世。

就在这一刻，一手策划杀害安禄山的人谋士严庄，一挥手，几个彪形大汉持铁铲迅速赶到帐中，将已逝去的安禄山用毛毯包裹起来，然后把他推进了地下，用大床挪开挖掘了一个深坑，将尸体埋葬于其中。

关于李猪儿，这个契丹流浪儿，从八岁那年就认识了市井混混的安禄山。在那个时代，他们一起经历了一系列冒险和盗窃活动，最终成为了不共戴天的情仇。

然而，在某个夜晚，当他们潜入城中一个富户家时，李猪儿预感到了危险，并从箱子里拿出了半数财物藏匿自己。当他们成功逃脱后，由于负担沉重而无法再携带剩余财物，那只箱子便留在原地。而这次行动也让李猪儿成为了一名心腹亲兵，与其主人的关系变得紧密至难以割裂。此后，无论是在战场还是宫廷之中，他们总是一对不可分离的人影。

但这种忠诚并未持续太久。在一次醉酒之后，为了报复曾被阉割的痛苦、作为惩罚以及出于对主子的怜悯与忠诚，终于导致这个小男孩变成了真正的心腹——通过颈部刺伤而非阉割。这突如其来的转变使得他与主人之间建立起了一种特别的情感纽带，使得他成为唯一能接近帝王杨贵妃的人之一，也成为了所有人眼中的神秘人物，而不是简单的小偷或奴隶。

尽管如此，这段奇妙又复杂的情谊也最终因另一个宦官、张守珪的手下，被误认为是窃贼而遭受乱棍打死。但幸运的是，因为他的伶俐和机智，以及那份特殊的情感纽带，让张守珪放过了他，并收为义子，让他留在身边做事。他很快因为能力和勇敢获得提升，最终成为平卢兵马使，还有机会进入宫廷参与朝政，是唐玄宗极为信任的人选之一。

不过，即便如此，对待权力的欲望仍然驱动着他的行为。天宝十四年的十一月，当他从范阳起兵反叛朝廷时，他似乎拥有无限可能。一路势如破竹直至称帝，可是在正月后的六月，就因为失败而返回故乡。不过，即便病魔缠身、心绪扰乱，他依旧使用暴力来压制那些围绕着他的人士。他知道自己的位置岌岌可危，因此开始使用更残酷的手段来维护自己的权威。然而，这些行为激怒了许多人，最终导致谋士严庄联合其他反叛者发动最后一次袭击，为的是结束这位腐败帝国的一个标志性人物——唐朝首领普遍尊敬但同时也深恶痛绝的地位象征者们所渴望消除的一切不公正和腐败制度的问题根源：即权力的私利化及其伴随而来的政治生态问题，这一切都集中表现为一个名字：“史”字头下的“奢侈”、“荒淫”、“虚伪”的真实面貌，不仅仅是一个人的悲剧，更是一个社会巨大的倒退象征。而且对于这样一种政治文化，它既可以造成人们对于自身处境感到绝望，也可以促使人们寻找新的希望；它既可以引发内部分裂，也可以激励改革；它既能制造恐怖，也能构建抵抗力量；它既能摧毁生活质量，又能唤醒新生的可能性。在这个意义上来说，可以说这是整个中国历史长河中最重要的一笔画笔横扫千军万马、一往无前展开走向未来的大作画卷——"史记"（或者更准确地说，“文革批判”。）。