邢铁：我国古代家庭生产生活与生育周期，世界历史百集概括再现

在探讨我国古代家庭的多方面功能时，我们不可忽视其在生产、生活和生育方面所扮演的角色。与现代社会中只负责生活和生育，而生产职能已被社会化的情况不同，古代家庭承担了全面的职能。20世纪三四十年代，费孝通从农历的角度分析了农村家庭时间节奏，他指出阴历主要用于安排日常生活，而农历则用于安排农业生产。近年来，农学史学者提出了“农活程序”和“农事节律”，并对乡村“年度时间生活”进行了具体考察。

本文基于此基础上，将探究以“年”为单位的长时段安排。在这一周期内，我们可以看到三个相互关联但又有各自特色的周期：自然季节决定的家庭生产周期、农业生产技术决定的家庭生活周期，以及代际更替时间决定的家庭人口生育周期。这三个周期分别是一年、三年和十八年的一个循环。

首先，我们来看看以一年为单位的家庭生产周期。在这个过程中，一年的完整自然时段被分成四个季节，每个季节都有其特定的任务，如春耕夏管秋收冬藏，这些都是由自然界决定而非人为设定的。这一系列活动构成了二十四节令，它们不仅反映了黄河流域地区物候期，还影响到其他地区通过调整时间而适应。当我们考虑到每月划分为24个单元，并依次排列全年的农业活动时，便能够看出这些日期与特定作物或作业紧密相关。

接下来，我们将讨论以三年为单位的家庭生活消费计划。虽然理论上来说，可以根据一年来制定消费计划，但实际情况下，以三年的时间作为一个完整的心理账户似乎更加合适。这可能源于先秦时期实行休耕制的一种习惯，即轮流休耕，以保持土地质量。即使休耕制度已经消失，但这种三年的计算模式仍然延续至今。

最后，让我们谈谈以十八年为单位的人口生育周期。在这个较长的地理人文环境下形成的一个循环里，每个人都扮演着重要角色，从劳动者变成养老人的整个过程，都受到该家族经济活动影响。此外，由于人口数量增加，这也促进了文化传承以及社区发展，同时也加强了家族间之间的情感联系。

综上所述，我国古代家庭不仅参与了一切日常事务，还深入地涉及到了农业工作，并且还包括繁衍后代等重要任务。本文试图通过重新审视这些不同的领域，为理解这一复杂而独特的人类经验提供新的见解。