自古以来，汉武帝就接受了董仲舒和公孙弘的建议，将儒学立为官学。从那时起，对儒学的研究便被称作经学。这些经典包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，也就是我国最初的五经。除了这五部之外，还有《论语》和《孝经》，都是儒生必须阅读的书籍。不过，由于这些文本古老且简短，所以需要系统地解读才能理解。

在解读过程中，每个人对同一部经文都有不同的理解，这就产生了不同的门派。比如，《易经》的解释，就有多种，如《京氏易》和《丘氏易》等。此外，不同的门派之间存在着严格界限，有时还会发生辩论。在这样的情况下，汉宣帝在甘露三年召开了一次专题会议，让儒生们讨论五经中的异同点，并根据辩论结果，提升胜出的博士到中央太学教授他们自己的学问。

元帝时期，石显掌握了权力，他虽然是一个宦官，但为了增强自己的威望，在陷害忠良的同时，也试图拉拢一些出身儒家的官员和学者。这时候，一些只关注个人利益的人开始投靠石显，其中之一就是名叫五鹿充宗的人物。他擅长讲述梁丘易（又称丘氏易），并撰写了著名作品《丘氏易略说》，巧合的是元帝自己也喜欢这一门派。

当他成为少府后，因为他的口才和职位，他常常向朝中大臣以及其他儒生提出挑战，以此来展示自己的知识水平。在那个时代，没有人敢与他争辩，只能表面应付而已，他们担心即使偶尔不慎，也可能因此得罪他，从而影响自身的事业或招致杀身之祸。

然而，当人们看到了他的傲慢态度，他们决定让朱云去挑战他。这场谈话很快吸引了皇上的注意，并且因为皇上喜欢这种形式，因此朱云被正式邀请进入宫廷进行辩论。

朱云，是鲁国人，以其高个子、堂堂正正相貌著称。他年轻的时候崇尚豪侠气节，不尊敬那些依赖权势来欺凌别人的行为。当四十岁之后，他开始潜心学习先是《易經》，然后拜萧望之为师学习《論語》，最终成为了当时最受尊敬的一位高士。当朱云入宫后，他以平静自若的心态应对所有问题，无视旁人的眼光，用一种优雅却透露出豪迈气息的话语回应皇上和群臣的问题。

双方约定连续辩论五场，如果有人理屈词穷，那么对方就会退席坐下。但是经过五场激烈的辩论，尽管每一次都让朱云赢得荣耀，但每次结束后，都要把座位让给失败的一方。而观众们私底下评论：“ 五鹿充宗羞愧至极，而朱云则像削弱了他的角。”甚至元帝也对朱云深感钦佩，最终任命他为博士。但遗憾的是，即使如此英勇无畏的人物，在政治斗争中仍然难逃诬陷，被捕并险些丧命，而整个事件最终因其坚持真理而流传千古。