自从汉武帝接受董仲舒、公孙弘等人的建议，立儒学为官学之后，对儒学的研究就被称为经学，意为研究经典之学。当时儒学经典主要有五部：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，也就是我国最初的五经，除此之外，还有《论语》、《孝经》等书也是儒生必读之书。这些经典语意古奥，文字简略，需要进行系统的讲解人们才能明白。

在讲解的过程中，对同一部经，不同的人有不同的解释，就形成了不同的门派，如同样是对《易经》的解释，就有《京氏易》、《丘氏易》等许多家。不同门派之间壁垒森严，时常发生辩难。为此汉宣帝在甘露三年(前51年)在石渠阁(长安宫观名)召开专门会议，由儒生们讲解五經异同。相互讨論，以胜者為榮。

元帝時，因權臣石顯專權，他拉拢一些唯利是圖的儒生，如五鹿充宗。在朝廷中，大臣和儒生畏於他的權勢，都不敢應戰，只是在表面上應付一下就甘拜下風。而朱雲字游，是一位崇尚豪侠、重氣節的人。他四十歲後突然潜心讀經，用自己的智慧和勇氣挑戰了這種情況。

當元帝聽聞朱雲學問淵博且能言善辯，便召他入朝與五鹿充宗辩論。雙方約定連辯五場，如果哪一方理屈詞穷便退席坐到下首去。在那場著名的討論中，朱雲以其卓越的學術水平和高貴的情操擊敗了五鹿充宗，而後來竟然因為得罪權臣而差點丢了性命，這段歷史成了「夺席谈经」的傳說，也讓人們知道學問淵博並不能保證安全，但正義終將獲勝。