自古以来，汉武帝就接受了董仲舒和公孙弘的建议，将儒学立为官学。从那时起，对儒学的研究便被称作经学。这些经典包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，是中国最初的五部经典。除了这五部之外，还有《论语》和《孝经》，都是儒生必须阅读的书籍。

由于这些经典内容古奥且简短，所以需要系统地讲解才能理解。在讲解过程中，不同的人对同一部经文会有不同的解释，从而形成了不同的门派。比如对于《易经》的解释，就有京氏易、丘氏易等多种版本，这些不同门派之间往往存在壁垒，并且常常发生辩论。

为了解决这一问题，汉宣帝在甘露三年召开了一次专门会议，让儒生们来讨论五个主要经典中的异同点。如果某人能胜出，他将被任命为博士，在中央太学院传授他的学问。这促使那些私下里也互相讨论并竞争以显耀自己的儒生们更加积极参与这样的辩论。

到了元帝时代，石显这个宦官开始独揽大权。他缺乏士林中的名望，但他仍然试图通过拉拢一些出身于儒家背景的人物来巩固自己的位置。在这种情况下，一些只关心个人利益的儒生愿意投靠石显，其中一个就是五鹿充宗。他擅长于丘氏易，并著有一本叫做《丘氏易略说》的书。这也是元帝喜欢的一种理论。

随着时间推移，五鹿充宗因为其才华横溢和深厚知识，被提升到少府一职（负责山林河海税收），成为了石显的心腹，同时也是皇上的宠儿。他总是向朝廷内外挑战，要进行关于《易經》的辩论。当时的大臣们都害怕与他辩论，因为他们担心如果不小心得罪了他，那么自己的仕途就会受到影响甚至遭遇杀身之祸。而此时的朱云正好成为他们眼中的希望人物。

朱云是一位鲁国人，以其高个子八尺有余和堂堂气概闻名。但当年轻时崇尚豪侠后，他却突然决定潜心研读经典，最终成为当代最杰出的高士之一。在一次偶然的情况下，他被召入宫廷，与五鹿充宗进行公开辩论，每次都要连续三场，如果双方都没有理屈词穷，那么双方各退一步继续对话，最终输掉的话则退席坐到对方旁边去坐待再战。

经过连续几轮激烈但又精彩绝伦的辩論之后，五鹿充宗每次都败给朱云，最终因羞愧过度，只好不断让步给予朱云上座。此事在朝中引起了巨大的反响，无数人称赞朱云：“折断岳岳”，即用力打碎头顶上的角状物形象。而元帝也对朱云所展现出的风度和谈吐感到钦佩，因此任命他为博士。但遗憾的是，由于与权势集团作对，朱 云很快就陷入危险，被诬告并差点丢了性命，而至今一直未能重返政坛。不过，这场夺席谈经事件，也成为了历史上美谈流传千古的一个故事。