自古以来，汉武帝就接受了董仲舒和公孙弘的建议，将儒学立为官学。从此，研究经典便被称为经学。在那个时代，儒家的经典主要有五部：《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》，这就是我国最初的五经。而除了这五部之外，还有一些其他著作，如《论语》和《孝经》，也是儒生们必读之物。不过，由于这些文本含义深奥、文字简洁，所以需要系统地讲解才能理解。

在讲解过程中，每个人对同一部经文都有不同的解释，这样便形成了各种不同的门派。比如，对《易经》的解释，就有京氏易、丘氏易等多种版本。这导致不同门派之间存在严格的界限，并且常常发生辩论。为了解决这一问题，汉宣帝在甘露三年召开了一次专门会议，让儒生们讨论五经的异同。最终，那些胜出的 儒生会被提升为博士，在中央太学教授他们所代表的学问。

元帝时期，有一个宦官叫石显，他权力极大，但在士林中并无威望。他既会陷害忠良，也试图拉拢那些出身儒家的官僚和学者。一位名叫五鹿充宗的人，是个聪明狡猾、善于言辞的人，他专攻丘氏易，并写了一本名为《丘氏易略说》的书。此人还曾获得元帝喜欢，而后投靠了石显，最终做到了少府一职——负责山林河海税收，为皇室专用的一种职务。

由于他的才华与权势，他常常向朝中的同僚挑战，要求进行关于《易经》的辩论。但由于他得罪众人的风险过高，所以几乎没有人敢于与他辩论，只是表面应付一下而已。而因为他的傲慢态度，使得朝臣们感到不快，他们决定通过朱云来挑战他。

朱云字游，是鲁国人，以其英俊、高大闻名。他年轻时追求豪侠精神，对依仗权势作威作福的人毫无尊敬。在四十岁时，他突然投入学习，《易經》是他的起点，然后又深研《論語》，成为当时最受尊敬的大师。当朱云被召至宫廷，与五鹿充宗展开辩论时，不仅谈吐优雅，而且气宇轩昂，不卑不亢。

双方约定连续辩论五场，如果谁理屈词穷，就退席坐到下首去。经过几轮激烈的争执，最终结果是每场都让步给朱云。不仅如此，一旁观看的人也纷纷拍手称赞，说“把头上的角折断”。甚至元帝也对朱云那股风度所折服，便任命他为博士。但遗憾的是，因为这个挑衅行为，以及其孤傲性格，使得朱云很难保证自己的仕途安全。不久后，即使得到皇帝青睐，也遭到了诬陷，被迫下狱，其命运多舛。不过，这段夺取谈判位置的事迹，却成为了流传千年的美谈故事之一。