自古以来，汉武帝就接受了董仲舒和公孙弘的建议，将儒学立为官学。从那时起，对儒学的研究便被称作经学。这些经典包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，这五部作品是中国最初的五经之首，除此之外，还有《论语》、《孝经》等书也是儒生必读之物。这些经典含义深奥，语言简洁，因此需要通过系统讲解才能理解。

在讲解过程中，每个人对同一部经文都会有不同的解释，这样就形成了不同的门派，如对于《易经》的解释，就有多种版本，比如《京氏易》和《丘氏易》，每个门派都有自己的观点。在这种情况下，不同的门派之间往往存在壁垒，并且会发生辩论。

为了解决这一问题，汉宣帝在甘露三年召开了一次专门会议，让儒生们讨论五经之间的异同。如果某人能胜出，那么他们将被提升为博士，并在中央太学教授自己的知识。这也激励私下里许多儒生相互讨论，以成为最终获胜者为荣。

元帝时期，由于石显掌握了大量权力，他开始招揽那些唯利是图的人才，其中之一就是名叫五鹿充宗的人。他擅长研究《梁丘易》（又称丘氏易），并著有一本名为《丘氏易略说》的书。由于元帝喜欢这方面的知识，所以他迅速升迁到少府一官（负责山林河海税收）。

然而，在朝廷中，无人敢与他辩论，因为他们害怕得罪他影响仕途或遭受杀身之祸。但朱云不同，他不畏惧权势，而是勇敢地挑战五鹿充宗。在一次大型辩论会上，他们进行了五场对决，如果输掉任何一场就会退席让座给对方。最后，朱云赢得了所有比赛，而五鹿充宗则败北，被迫让位给朱云。此事很快传遍朝廷和士林，被誉为“夺席谈经”。

虽然朱云因其傲慢而失去官职，但他的风度和智慧赢得皇上的赞赏，被任命为博士。而这个故事，也成为了一个关于正义与能力、学习与尊重传统文化的一个美好寓言，为后世所传颂。