约前180万年，西侯渡遗址

约前170万年，元谋人

约前80万-前75万年，蓝田人

约前70万-前40万年，贵州观音洞文化

约前70万-前20万年，北京周口店遗址

约前30万-前10万年，金牛山人

约前10萬- 前6萬年，许家窑文化

约 前10萬 年，大约有马坝人和丁村人的活动痕迹出现。

約於公元前的5萬至3萬年代間，有水洞沟遺址的活動紀錄。

10。約於公元前の3萬至1萬年代間，有峙峪文化的存在記錄。

11。約於公元前的2萬至1千年的時期，有山顶洞人的生活痕跡。

12。约于5500—4900BC时期，大约形成了裴李岗文化。

13。在5500—5100BC之间，大约形成了磁山文化。

14。在5300—4800BC期间，大约开始有人在新乐使用煤精石器进行生产工具制作。

15。在5300—4300BC期间，大约兴起了良渚城市文明，并且是中国早期的王权中心之一，也是农业社会的一个典型代表。

16。大约在5000—3300BC期间，在河姆渡发现了一些考古证据，这里可能是稻作农业起源的地方。

17。从大约4300到25000年代中叶左右的大汶口文化蓬勃发展起来，并且其影响力远及欧亚大陆。

18。在仰韶文化进入繁荣期的大概时间里，即从40000到36000岁左右的时候，由于气候变化和人口增长等原因，该地区的人们开始逐渐离开原来的居住地向更为适宜的区域迁移，以此来寻找新的资源以支持他们日益增长的人口需求。

19。大致在37900到30700岁左右，一种叫做“大河村”的人类群体被发现，他们似乎对天象有着一定程度上的认识和记录，这显示出当时人类对于自然现象有一定的理解能力。

20 在33000岁之前后半个世纪内，就已经有北方崛起红山文化，而这与南方齐家、马家窑等其他各个地方都是一种并行发展的情况，是一种多样性非常强大的社会形态，它们分别具有自己的特点，但又互相借鉴与融合，从而共同推动着整个东亚地区文明的进步。

21 由于历史记载上没有详细说明，我们无法准确知道具体发生了什么事件，但是可以看出这些不同的文明形态不断交替出现，并且每一个时代都留下了它们独特的地层痕迹和物质遗存，使得我们能够通过这些资料去探索那一段古老而神秘的历史时光。

22 正如我们所见，在夏朝建立之后，那里的统治者不仅掌握着军事力量，还拥有经济管理以及宗教信仰方面的一定权威，这使得夏朝成为当时东亚最为重要的一个国家，其政治体系、经济结构、法律制度以及宗教信仰等方面，对后来的商朝乃至周朝产生了一定的影响力。这就是为什么很多学者认为夏桀是一个伟大的统治者，他成功地维护并扩展了他的帝国，使之成为一个真正意义上的国家。而成汤则是在夏桀统治末期发动政变，将他废除并自立为王，最终建立商朝，为自己开创了一段辉煌而复杂的人生旅程。当成汤继位后，他继续保持商族对外部世界稳固控制，同时也试图加强内部秩序。他还尝试通过举办各种仪式来巩固自己的权威，以及通过提倡道德规范来提高人们的情感满足度。但即便如此，他仍然面临来自各方诸多挑战，最终导致他被迫流亡海外，从此失去了对商国绝对控制力的机会。这场政治斗争最终导致他不得不放弃自己的王位，让位于继承人武丁手中。不过尽管如此，当武丁即位后，他却依旧保持着同样的努力，不断增强国内安全，加强外交关系，与周边邻国建立友好关系，以避免战争爆发。此外，他还积极参与宗教活动，如祭祀祖先，以及推广道德教育以提升民众素质。他还特别注重军事改革，用以增强国防实力保护领土完整，并有效应对来自内外敌手的一系列挑战。这一切都使得武丁在历史上留下了一席之地，被视为中国传说中的完美君主之一，因为他的行为方式既能赢得臣子们的心，又能让人民感到安心，所以一直以来都是人们崇敬的事例。

23 最后的几项数据信息主要讲述的是关于二里头青铜器工艺技术高超这一点，以及成汤灭夏建商这个关键转折点，其中包括平粮台古城遗址以及马家窑文化鼎盛阶段。此刻，我们可以看到如何这样一个充满智慧和勇气的小小农夫成长为一名伟大的帝王，然后又如何将这股力量用来塑造一个全新的时代——这是一个令人深思的问题，无论是作为个人还是集体，都会经历无数次这样的过程，只不过不同的人选择不同的道路罢了。