在古代中国，黄袍被视为皇帝的象征服饰，但事实上，这种规定并不始终如一。从宋朝之前，朝廷就对臣民的着装有着严格的限制。《礼记·月令》中明确指出，天子应当穿着青衣。在战国时期，“五行之说”盛行，而秦始皇统一六国后，则推崇黑色作为水德的一种体现。此后，晋代实施金德制度，以赤色为尊，因此晋代的皇帝们都穿着红袍。

然而，“五德”理论随时间而变化，一些皇帝开始不再遵循这种准则。到了隋朝，即便两位皇帝都穿着黄袍，但这还未禁止其他人穿戴同样的颜色的衣服。而佛教自汉末传入中国，其影响力在魏晋南北朝时期迅速扩大。“南朝四百八十寺”的说法虽然夸张，但反映了当时佛教的大力发展。在三国时期，由于道士服饰的影响，僧侣们逐渐将衣色转变为缁色——一种帛黑色的颜色。

唐宋时期的僧人则以赐紫色的袈裟而感到荣幸，而朱红色的袈裟更是极具尊贵感。通过对僧人服饰颜色演变的情况，我们可以看出，如果在古装剧中看到清朝之前的僧人无论如何都不分等级地穿上了金色的僧服，那么只能说明导演和编剧对于佛教文化了解不足，从而导致了对历史真实性的误解和乱改历史。这也提醒我们，在创作或表达关于历史内容的时候，要更加细致和谨慎，不要轻易打破历史原有的面貌。