张文安：神权之轮，古代两河流域文明的宗教传承

在《中国通史》中，百集珍珠闪耀着智慧的光芒。我们探索不同神话中的宗教观念，不难发现它们共同揭示了一个完整系统的宗教思想：世界万物都是神创造的，人类也不例外；神创造人类的唯一目的就是为神服务。

宇宙世界和人类文明是由神灵创造和安排的。两河流域神话经历苏美尔和阿卡德两个历史时期，时间跨度达2500年之久，丰富深刻的宗教观念在这些民族古代文化中留下了重要遗产。

“大瀛海”中的纳穆被写成“大瀛海”的象形文字，她被描述为“诞生出天与地的大母亲”。这表明，在苏美尔人看来，天与地最初是相连在一起的一块原始海。既然天地最初是相连，那么谁又把它们分离开来？恩利勒，将天从地上移开，将地从天上移开，这一过程让他成为创世主。

宇宙创造也反映在公元前1000年的阿卡德创世故事“埃努玛・埃利什”中，该故事详细讲述了马尔杜克如何用提亚玛特尸体上半身、水下半身创建了地球。这不仅解释了宇宙形成的问题，也说明了一些基本事实，比如为什么有夏季和冬季，以及为什么需要农业生产工具等。

很多其他神话也说明了人类文明是南方山灵（恩基）所创造成的事实。例如，“伊南娜与恩基：文明法则从埃利都转移到乌鲁克”，通过这一系列故事，我们可以看到恩基掌握着构成文明基础的心理法则，并将其赋予他的女儿伊南娜，使她能够带回乌鲁克，以此推动社会发展。

总结来说，这些故事宣扬并强化了一种宗教信仰，即宇宙世界和人类文明都是由先前的存在或力量所塑造的人类活动，而非自然进程直接导致。在这些早期文献中，我们可以看到对生命有限性、死亡不可避免性的理解以及对永生可能性的渴望，但同时也明白只有那些拥有最高权力的人才能逃脱这种宿命性命运。