在宋代，美女不仅是诗词歌赋中的常见题材，更是文学作品中深刻反映时代精神和审美趣味的一种表现形式。其中，“宋朝第一美女是谁？”这一问题，不仅在当时引起了广泛的讨论，也成为后世学者探讨的一个热点话题。

从历史文献记载来看，宋朝确实存在一些被誉为“绝色”的女性，她们以其容颜、才华和风采，在当时社会乃至后世都留下了深刻的印象。例如，李清照因其才华横溢与情感丰富，被誉为“千古绝唱”，而花石纲则因为她的出落得如同春日佳境一般，以“一枝春柳绿意新”著称。但这些形容词并不能直接决定她们是否真的应该被冠以“第一美人”的称号，因为这涉及到对一个时代审美标准以及文化价值观念的复杂考量。

我们可以从几个方面来分析这个问题：

首先，从文学作品中探寻答案。比如《红楼梦》中的林黛玉，她虽貌不扬，但内心世界之丰富多彩，让她成为了中国文学史上最著名的女性形象之一。她那敏感而脆弱的心灵，以及她对生活无限追求的情怀，都让她在读者心目中占据了一席之地。而且，《红楼梦》作者曹雪芹对于林黛玉的情感描写极其细腻，他笔下的林黛玉，或许更接近于他心目中的理想女性形象，而不是简单地根据外表评价。

再者，从文人的笔触来看。张若虚、苏轼等文人，他们对自然界和人类情感有着深刻的理解和敏锐洞察力，这也影响了他们对于美的人类认识。在他们眼中，“第一美人”可能并不只是一张脸庞，而是一个内外兼备的人物魅力，是一种精神上的光辉。这一点，可以通过他们创作出来的人物形象去体会，比如苏轼笔下的杨万里的那种淡定自若又含蓄坚韧，这样的女子或许更符合他们对于“第一美人的”理想设定。

最后，我们还需要考虑的是那个时代人们对于什么样人才算得上是最完满，最能代表某个特定的社会风尚或者文化精神的问题。在那个封建礼教严格控制个人行为自由的情况下，一个女子如果要获得这样的尊崇，那么她不仅要具备一定的地位，还要符合一定的道德规范，同时还要有一定的才艺才能吸引公众注意。这就意味着判断一个人是否为“第一”，实际上还是很主观和复杂的，它更多的是基于特定的文化背景和历史条件所做出的选择。

综上所述，“宋朝第一美女是谁？”这个问题，其实是一个历史学家们用来研究一个时代审美趣味以及文化传统的一种方式。当我们试图找到答案的时候，我们其实是在探索那个时代人们如何理解、如何评判一个女人是否完满，并且这是整个社会共同参与的一个过程。这也说明，无论是在过去还是现在，对于这个问题给出的回答都是多元化、多层次化，而且总会伴随着各种不同的解释与批判。