东晋下一是哪个朝代，虽然这个问题似乎与宗教信仰无关，但实际上，这两个概念紧密相连。东晋末年，由于外患和内忧，国家政权不断衰弱，而宗教则成为了民众精神寄托的重要途径。在这样的历史背景下，佛教和道教等宗教信仰不仅为人们提供了精神慰藉，也对社会产生了一定的影响。

1. 宗教信仰的兴起与发展

在东晋时期，一些新的宗教思想开始流入中国，如印度佛法、波斯祆祀等，它们迅速吸引了大量群众。佛经翻译工作加速，对民众来说，其哲学理念简单易懂，有助于人们理解人生苦难与解脱之道。同时，道家哲学也得到了广泛传播，其强调自然和谐、顺应自然的人生观，为人们带来了心灵上的慰藉。

2. 宗教活动的普及

随着宗教学说的深入人心，寺庙、道观遍布各地，不断增加。此外，与官方政权关系较好的僧侣阶层逐渐形成，他们通过修建寺院、弘扬佛法等方式增强了自己的影响力，同时也有助于维护一定程度的社会稳定。

3. 宗教与文化交流

由于当时战争频繁，使得许多文物被损毁或失散，但同时也促进了不同地区之间文化交流。例如，从印度传来的艺术品及造像，以及来自中亚的丝绸路商贸活动，都极大地丰富了当时文化生活。此外，由于战乱频发，当地居民往往会携带一些重要文物逃亡，这些都促成了东西方文化交流。

4. 宗教学说对政治经济的心理影响

尽管如此，在政治经济上来看，大量人口向南迁移导致土地空虚，加剧了劳动力的短缺问题，同时税收收入减少，对士族豪门造成巨大压力。而这些压力又反过来加剧了他们对于官职欲望，这种情况使得整个社会更加动荡不安。在这种环境中，无论是士族还是平民，只要能够获得某种形式的心灵安慰，那么就更容易接受新的思想或信仰，以此作为面对现实困境的一种心理缓冲。

5. 东晋末年的局势及其对后世影响

然而，在东晋末年，由于五胡十六国的混战以及王羲之等杰出人物去世，这个时代最终走向覆灭。但正是在这段时间里，最终建立起南北朝分治格局。这一历史转折点不仅标志着中国古代历史进入一个全新阶段，而且也是各种民族语言文字融合互通的一个重要节点，是中华民族共同体意识早期萌芽的一部分。在这一过程中，各类宗教学说都有其独特的地位和作用，它们通过适应性强的手段，为人们提供了一条心灵上的避风港，使得即便是在政治纷争激烈的时候，也能找到一种超越现实痛苦的情感归宿。

总结：在东晋晚期，由于国家衰弱和民族交替，而各种宗教学说尤其是佛学，则成为百姓求生的希望所在，它们以其独特的心灵疗愈功能，为民众提供了一种心理上的支持，使之能够更好地面对残酷现实，并且为后来的南北朝统治者奠定基础，也为后续多元共存的大格局打下基础。