自大航海时代至今，关于印加的传说无不渲染了这块土地的富庶与神秘。一些故事里写道，那儿的金子有如欧洲人用于挖掘金矿的铁一样便宜，那儿的人是黄金之王；另一些则断言秘鲁人的精神世界远远胜过欧洲人。

然而较之印加人所创造的辉煌农业文明，他们生存的地形却显得极为恶劣，狭长沿海地区是砂土地带而且雨量稀少、水源匮乏，山区地带山势陡峭，高处终年积雪。唯有海拔2000-4000米左右的山谷盆地高度适宜，又有溪流润泽——尽管印加人虔诚地敬奉着他们的大自然，但大自然对“太阳之子”们却有些吝啬它回赠。尽管如此，那片土地上的人民用他们勤劳与智慧，大规模开垦梯田、兴修水利，在上天严苛面前，将生存疆域拓展到可能极限。在海拔5000多米安第斯山区，仍有人常年居住。更令其显得独特的是，这个有悠久历史神秘古文明，可能始终都没有自己的文字，因而本次展览是以精美陶器、纺织品、金银制品以及器物上具有叙事和象征功能图像为入口，开启了一条通往古代秘鲁“隧道”，将前印加帝国时期莫切、纳斯卡、利马等部落社会风貌和艺术成就展现在参观者面前——正是这些散落在安第斯山脉周围文明经历了几个世纪风雨，最终集结成了盛极一时的印加帝国。

展览分为“人与自然”、“生活与人生”、“众神与信仰”三章，每一章又细分为三个单元，对公元1至7世纪印加各部落社会状况作了普遍性的概括。由于没有文字史料流传，展览说明上的介绍十分简洁，对于那些表情生动的人兽样式容器和工艺精美饰物背后的故事，只能由参观者自由想象。不过，展厅地面和墙体上巨大的图腾投影和居中展示的大匹艳丽织物，它们试图用古代秘鲁人擅长视觉方式，让人们对这一古老文明智慧及创造力形成直观感受。

莫切文化丰厚遗产

在介绍数个区域文明中，有些相比之下更为成熟，因而也留下了更多可供展示遗产位于北部沿海莫切文化就是一例。

由于展览呈环形排布位于末尾属于“众神世界”的单元一个神灵头饰反而最引眼球，它灿烂色彩圆形中部带有明显太阳崇拜特征除了作为整体外腹圆形内还有一张类似人物犬牙呈现猫科动物特征这是莫切至高无上的主神阿伊阿帕艾克形象。他被称作斩首者，他变化多端力量无处不在。在金属加工技艺方面，其线条清晰想必只有当时部落最高首领才佩戴。这技术完善比库斯技艺所得，对于安第斯人民来说黄金凝聚太阳能量，在制成精美器物后超出了原始意义成为代表地位财富力量及信仰圣物。

莫切文化因其发源地河谷而名，是北方沿岸最发达文化中心在莫切奇卡玛两个河谷最盛时范围扩大到了南方瓦尔梅河谷年代有公元200-700年或50-800年等说法该文化以农业基础补充洋资源建筑制陶金属加工纺织均取得很高成就但由于气候潮湿此地区古文明织物易腐蚀几乎未保留下来。在莫切遗址土筑塔其中最大基座长228米宽136米高18米顶建巨庙月亮庙太阳庙宗教系统代表考古发现这里已建水渠下水道石板路。

纳斯卡线条解谜

尽管百尺展厅无法再现壮观纳斯卡线条但在地干燥环境中历经1000多年依然鲜艳夺目的纺织品无疑表现另一令人赞叹线条。纳斯卡来源于更早帕拉卡斯特传承其惊人的纺织技艺那里用腰机纺使用棉花南美驼毛制作刺绣花毯锦缎190多种色调分化出那即显示技艺巨大的驼毛质人物毯中央黄棕色陶器金属制品之一亮眼毯出现手执权杖贵族人物栖息蛇蜥猴子等灵性动物细看针脚分明连断裂亦难找到类似的作品最早染色刺绣后发展装饰几何图案挂毯内容日月变换作收获有关早主题主要写实猫科飞鸟鱼类战俘首级头像后创造出合并图案。

纳萨克陶器独特

还有双口提梁壶外壁绘舞蹈场景其实也是宗教仪式庆典表演的一部分。而来自这段时间段的一个特别展品，一把用羽毛做成羽毛扇象征祭司飞翔能力。在纳萨克，上面的飞行者统治星空主宰自然人类。此刻，不仅要抵御恶劣环境，还需要借助宗教力量，因此他们中的每个人都是维持生命基本需求中的守护者，而不是道德实施者的执行者，也没有来世赎罪概念；如果违犯对神性崇拜，就会遭遇系列灾难只能通过巫术，即祈愿献祭阻止。而祭司在主持仪式前服食致幻剂让自己以为自己飞行其他世界完成精神旅程