《世界历史100集纪录片》：揭秘印加帝国的富庶与神秘起源，羽毛扇与黄金头饰的故事

从大航海时代到如今，有关印加的传说无不渲染了这块土地的富庶与神秘，一些故事里写道，那儿的金子有如欧洲人用于挖掘金矿的铁一样便宜，那儿的王是黄金之王；另一些则断言秘鲁人的精神世界远远胜过欧洲人。

然而较之印加人所创造的辉煌的农业文明，他们生存的地形却显得极为恶劣，狭长的大陆沿海地区是砂土地带而且雨量稀少、水源匮乏，山区地带山势陡峭，高处终年积雪。唯有海拔2000-4000米左右的小盆地高度适宜，又有溪流润泽——尽管印加人虔诚地敬奉着他们的太阳神，大自然对“太阳之子”们却有些吝啬它回赠。尽管如此，那片土地上的人民用他们勤劳与智慧，大规模开垦梯田、兴修水利，在上天严苛面前，将生存疆域拓展到可能极限。在海拔5000多米安第斯山区，还有人常年居住。更令其显得独特的是，这个悠久历史古文明，可能始终都没有自己的文字，因而本次展览是以精美陶器、纺织品、金银制品以及器物上具有叙事和象征功能图像为入口，开启了一条通往古代秘鲁“隧道”，将前印加帝国时期莫切纳斯卡利马等部落社会风貌和艺术成就展现在参观者面前——正是这些散落在安第斯山脉周围文明，最终集结成了盛极一时的印加帝国。

展览分为“人与自然”、“生活与人生”、“众神与信仰”三章，每一章又细分为三个单元，对公元1至7世纪印加各部落社会状况作了普遍性的概括。由于缺失文字史料流传，展览说明上的介绍十分简洁，对于那些表情生动的人兽样式容器和工艺精美饰物背后的故事，只能由参观者自由想象。不过，展厅地面和墙体上巨大的图腾投影和居中展示的大匹艳丽织物，它们试图用古代秘鲁人的视觉方式，让人们对这一古老文明智慧创造力形成直观感受。

莫切文化丰厚遗产

在数个区域文明中，有些相比之下更为成熟，因而也留下了更多可供展出遗产，其中位于北部沿海莫切文化就是例证。

由于呈环形排布位于末尾属于众神单元的一个神灵金头饰反而最引人眼球，它灿烂金色、中部圆形内有一张类似人物，其犬牙呈猫科动物特征，是莫切至高无上的主神阿伊阿帕艾克形象。他被称斩首者神，其变化多端，但均显示出超乎寻常力量。这件工艺精美金属加工技艺至今线条清晰，无疑只有当时部落中最高级别首领才佩戴此头饰。如此技艺完善，比库斯技术所得对后续一直延续至帝国时期中部安第斯卡哈马卡文化产生影响，他们陶器器壁厚烧制温度较低，而彩画均先勾轮廓再填色，以黑粗线勾绘纹样，再涂抹颜料，以咖啡豆形眼、高鹰鼻等特征装饰。

莫切文化因发源河谷名叫莫切，是北方最发达沿岸地区，最盛时范围扩大到南方瓦尔梅河谷，并非同一时间点，一般认为存在两个主要阶段200-700年或50-800年间。在该文化基础建筑商业农业并重，同时采用采石场开发资源补充农产品种植，从事建筑陶瓷金属加工及纺织生产取得重大进步但因为潮湿气候导致几乎所有织物腐蚀，不幸留存下来。在土筑金字塔中最大基座228米宽136米高18米顶建月亮太阳庙代表宗教系统。此外考古发现水渠下水道石板路证明这是一个高度发展城市化社会。

虽然百尺空间无法再现壮观纳斯卡线条，但干燥环境历经1000多年的优雅纺织品即使无法见证原型，也能让我们推测另一令人赞叹线条。而来自当地更早帕拉卡斯文化并传承其复杂技术那里的居民通过腰机制作棉花南驼毛编织各种类型，如刺绣花毯锦缎丝网横向垂直交错图案，并根据光照变化分化190余种色彩。中心位置的一张巨型驼毛质人物纹毯即体现纳斯卡技艺，即使四周黄棕色陶器金属制品背景尤显鲜亮，这幅作品描绘手执权杖高贵人物栖息蛇蜥猴等被认为灵性的动物细看针脚分明连断裂线都难找类似的作品最初染色刺绣后发展几何符号装饰挂毯内容涉及自然现象日月变换作物收获主题初期写实性动物飞鸟鱼类战俘首级首级头像后来则融合了人类动物共同存在的情景。

纳萨克文化陶器颇具特色多双口提梁壶绘有独特彩画这些图案誉宗教万宝殿中的词典舞蹈杯描绘简单趣味舞蹈场景其实也是宗教仪式庆祝丰收活动表演之一项双口提梁壶外壁描绘战俘首级两唇被刺穿暗示崇拜形式不同墓葬发现斩者的头颅据考证可能暗示崇拜形式不同。

来自纳萨克另一件特别展品是一把使用明黄铁灰羽毛做成羽扇标志祭司飞行能力。在纳萨克诸位尊贵拥有翅膀统治星空掌握自然人类命运。而安第斯特山区居民对于迷幻事物仪式偏爱甚至今天仍沉浸繁复宗教习惯这个选择似乎并不无缘故尤其在过去为了原始技术力不足维持基本需求需要借助信仰因而他们之所以维护生命最基本需求绝不是道德实施者也没有来世赎罪概念遵守否则会冒犯引起系列灾难只能通过巫术祈愿献祭阻止祭司在主持仪式前服食致幻剂仿佛自己飞翔另一个世界完成精神旅行